Kulu nafsin zaaa`iqatul mawt; wa innamaa tuwaffawna ujoorakum Yawmal Qiyaamati faman zuhziha `anin Naari waudkhilal Jannata faqad faaz; wa mal hayaatud dunyaaa illaa mataa`ul ghuroor
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Kabeh badan (awak) iku mesthi (bakal) nemahi (ngincipi) pati. Lan satemene sira kabeh bakal padha dituhoni ganjaranira besuk ana ing dina Qiyama. Dene wongkang padha didohake saka neraka lan dilebokake suwarga, temen dheweke iku bagja, lan ora ana panguripan donya iku kajaba mung kasenengan kang nglalekake (ngapusi)
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.
ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (dzā'iqatul-maut): kang ngrasakake pati, tegese saben nyawa mesthi bakal ngalami pati.
تُوَفَّوْنَ (tuwaffawna): diparingi kanthi ganep, ora ana kang kurang.
زُحْزِحَ (zuhziha): diadohake, disingkirake.
فَازَ (fāza): menang, begja, oleh kaslametan kang gedhe.
مَتَاعُ الْغُرُورِ (matā'ul-ghurūr): barang kang dadi panglipur kang ngapusi, kesenengan kang ora langgeng.
Tafsir Ayat:
Saben nyawa, sapa wae lan kepriye wae kahanane, mesthi bakal ngrasakake pati. Ora ana siji-sijia makhluk kang bisa uwal saka pati. Mula saka iku, aja ana kang gumantung banget marang donya iki, amarga donya iki mung sak wentoro lan bakal sirna.
Ing dina kiyamat, saben wong bakal diparingi piwales saka kabeh amal kang wis dilakoni kanthi ganep, ora ana kang dikurangi sithik wae. Sing sapa diparingi kabegjan dening Allah, yaiku diadohake saka geni neraka lan dilebokake ing swarga, mula dheweke pancen wis menang lan begja kang sejati. Dheweke wis oleh apa kang dadi pangarep-arepe, lan slamet saka apa kang diwedeni.
Dene urip ing donya iki ora liya mung kesenengan kang ngapusi lan ora langgeng. Kabeh kang ana ing donya iki mung sak wentoro, banjur bakal ilang. Mula aja nganti ketarik lan kegocek dening kesenengan donya kang ora ana ajine yen dibandhingake karo akhirat.
Faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki ngelingake marang kita kabeh yen pati iku mesthi teka, ora ana kang bisa nyingkiri. Mula kita kudu tansah nyiapake awake dhewe kanggo ngadhepi dina iku kanthi amal saleh.
Piwales saka Allah iku mesthi adil lan ganep. Ora ana amal becik kang ora dibales, lan ora ana amal ala kang ora diitung. Iki ndadekake kita tambah semangat nindakake kabecikan.
Kabegjan kang sejati iku dudu bandha donya, nanging bisa uwal saka neraka lan mlebu swarga. Iki kang kudu dadi tujuan utama urip kita.
Donya iki mung sak wentoro lan kebak godaan kang ngapusi. Mula aja nganti kita kelangan arah amarga mburu kesenengan donya kang ora langgeng.
Ayat iki nuwuhake pangarep-arep lan rasa tentrem ing ati, amarga sapa wae kang percaya lan nindakake kabecikan bakal oleh ganjaran kang gedhe saka Allah ing akhirat.
Kabeh badan (awak) iku mesthi (bakal) nemahi (ngincipi) pati. Lan satemene sira kabeh bakal padha dituhoni ganjaranira besuk ana ing dina Qiyama. Dene wongkang padha didohake saka neraka lan dilebokake suwarga, temen dheweke iku bagja, lan ora ana panguripan donya iku kajaba mung kasenengan kang nglalekake (ngapusi)
Iya iku wong Yahudi kang padha duwe atur, "Sayaktosipun Allah sampun paring janji pitados dhumateng sadhengaha para Rasul, kajawi menawi sampun saget dhatengaken Qurban ingkan dipun mangsa latu (saking langit)". Dhawuha sira (Muhammad), "Dhek biyen sakdurunge Ingsun, sira wis padha katekan para Rasul kang uga ngasta tandha yekti kaelokan, lan nekakake Qurban mangsa geni kaya sing sira ucapake. Yen aturmu temen, lan ya gene sira padha nyedani marang para Rasul mau
Menawa wong Yahudi mau meksa padha nggorohake sira (Muhammad) aja ngersula, para Rasul sadurungira kang uga ngasta tandha yekti kang terang, lan pirang-pirang kitab, apa dene kitab kang (bisa) madhangake (ati)
Kabeh badan (awak) iku mesthi (bakal) nemahi (ngincipi) pati. Lan satemene sira kabeh bakal padha dituhoni ganjaranira besuk ana ing dina Qiyama. Dene wongkang padha didohake saka neraka lan dilebokake suwarga, temen dheweke iku bagja, lan ora ana panguripan donya iku kajaba mung kasenengan kang nglalekake (ngapusi)
Temen sira kabeh padha dicoba dening Allah, tumrap awakira lan bandhanira, lan sira kabeh bakal padha krungun ucapan akeh kang nglarakake (ati) saka wong-wong kang wis diparingi kitab sadurungira lan uga saka wong kang padha musyrik. Menawa sira padha sabar lan padha wedi ing Allah, satemene kang mengkono iku klebu becik-beciking perkara
(Muhammad) sira nyritakna nalikane Allah mundhut perjanjiane para wong kang padha diparingi kitab Taurat, dhawuhing Allah, "Supaya sira padha nerang-nerangake (isine) kitab iku marang para manungsa lan aja padha ngumpetake", wong Yahudi sawise padha nampa perjanjian, banjur padha mbuang perjanjian ana ing mburine gegere, lan padha milih donya kang sethithik ajine. Lan iku ala-alane barang-barang kang padha dipilih dening wong-wong mau
Surat Ali Imran Ayat 185 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Kabeh badan (awak) iku mesthi (bakal) nemahi (ngincipi) pati. Lan…
Surat Ayat 185/200 — Surat Ali Imran آل عمران (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Ali Imran Rungokna, Surat Ali Imran Terjemah, Surat Ali Imran mp3, Surat Ali Imran pdf. Ayat 183–187. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.