সূরা আল-ইমরান — আয়াত 185

শব্দার্থ:

• ذَائِقَةُ الْمَوْتِ – মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণকারী, অর্থাৎ মৃত্যুকে অবশ্যই আস্বাদন করতে হবে।
• تُوَفَّوْنَ – তোমাদেরকে পূর্ণরূপে প্রদান করা হবে।
• أُجُورَكُمْ – তোমাদের কর্মফল বা প্রতিদান।
• زُحْزِحَ – দূরে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে।
• فَازَ – সফলকাম হয়েছে, কামিয়াব হয়েছে।
• مَتَاعُ الْغُرُورِ – প্রতারক সাময়িক ভোগ্যসামগ্রী।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

প্রতিটি প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবেই—এটি সর্বজনীন ও অপরিবর্তনীয় সত্য। কেউই এই নিয়মের বাইরে নয়। মৃত্যুর পর সকলেই আল্লাহর কাছে ফিরে যাবে এবং কিয়ামতের দিন প্রত্যেককে তার আমলের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে—ভালো কাজের জন্য ভালো প্রতিদান, মন্দ কাজের জন্য মন্দ প্রতিদান। সেদিন কারো প্রতিদান কমিয়ে দেওয়া হবে না বা কারো প্রতি জুলুম করা হবে না।

অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেছেন—যে ব্যক্তিকে জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, সে-ই প্রকৃত সফলকাম। কারণ জান্নাতই হলো চূড়ান্ত সাফল্য এবং জাহান্নামই হলো চূড়ান্ত ব্যর্থতা। এর চেয়ে বড় সাফল্য আর কিছু হতে পারে না।

অপরদিকে, দুনিয়ার জীবন সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন—এটি কেবল প্রতারণার সাময়িক উপকরণ। দুনিয়ার সুখ-সম্পদ, ক্ষমতা-প্রতিপত্তি সবই ক্ষণস্থায়ী এবং মৃত্যুর পর এসবের কোনো মূল্য থাকে না। যে ব্যক্তি এই ক্ষণস্থায়ী জীবনকে চিরস্থায়ী আখিরাতের ওপর প্রাধান্য দেয়, সে আসলে নিজের ক্ষতিই ডেকে আনে। প্রকৃত জ্ঞানী সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়াকে আখিরাতের পথে সোপান বানায়, দুনিয়াকে লক্ষ্য বানায় না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মৃত্যু একটি অনিবার্য সত্য—এতে কারো কোনো সন্দেহ নেই। তাই প্রতিটি মানুষের উচিত মৃত্যুর আগে নিজের আমলকে সংশোধন করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা।
2. কিয়ামতের দিন প্রতিটি কাজের পূর্ণ হিসাব নেওয়া হবে। এই বিশ্বাস মানুষের মধ্যে দায়িত্ববোধ ও সততা সৃষ্টি করে এবং অন্যায়-অত্যাচার থেকে বিরত রাখে।
3. জান্নাত লাভই প্রকৃত সাফল্য। দুনিয়ার যেকোনো অর্জন—ধন-সম্পদ, পদমর্যাদা, খ্যাতি—জান্নাতের তুলনায় নগণ্য। তাই মুমিনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য হওয়া উচিত জান্নাত অর্জন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি।
4. দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী ও প্রতারক। এর মোহে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়। দুনিয়াকে উচিত ব্যবহার করা আল্লাহর বিধান অনুযায়ী, যেন তা আখিরাতের সাফল্যের মাধ্যম হয়।
5. এই আয়াত মুমিনের অন্তরে আখিরাতমুখী চিন্তা জাগ্রত করে এবং দুনিয়ার প্রতি আসক্তি কমিয়ে আল্লাহর দিকে ধাবিত করে। এটি মুমিনকে ধৈর্য, তাকওয়া ও নেক আমলের পথে অগ্রসর হতে উৎসাহিত করে।