Сура Ар-Рум — Стих 26

1. Обяснение на думите в аята:

• وَلَهُ (уа лаху): „И Негови са“ – принадлежат Му по право на владение и господство.
• مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (ман фи-с-самауати уал-ард): „всички, които са на небесата и на земята“ – всички създания без изключение.
• كُلٌّ (куллун): „всички“ – всеки един от тях.
• لَّهُ قَانِتُونَ (лаху канитун): „пред Него са покорни“ – думата „канитун“ означава покорни, подчинени, отдадени на Неговата воля и заповеди.

1. Тълкувание на аята:

Всичко, което съществува на небесата и на земята, принадлежи единствено на Аллах – Той е неговият Създател, Владетел и Господар. Той управлява делата на всички тях и никой не споделя Неговата власт. Всички създания – ангели, хора, джинове, животни, растения и неживи предмети – са подчинени на Неговата воля и са отдадени на Неговото повеление. Тяхното съществуване, живот и дела се осъществяват единствено по Неговото знание, мощ и предопределение. Никой не може да се изплъзне от Неговото господство, нито да се противопостави на Неговото решение. Всичко е в Неговата ръка и всичко свидетелства за Неговото единство и съвършенство.

1. Поуки, които ни подтикват към исляма и ни привързват към Корана:

• Осъзнаването, че всичко на небесата и земята принадлежи на Аллах, ни учи на смирение и ни освобождава от гордостта, защото ние самите сме част от това велико творение.
• Знанието, че всички създания са покорни на Аллах, ни напомня, че истинската свобода и достойнство се намират в подчинението на Създателя, а не в бунта срещу Него.
• Този аят ни утешава: щом всичко във вселената се подчинява на Аллах, то и ние можем да се доверим на Неговото управление и да намерим спокойствие в Неговата мъдрост.
• Той ни призовава да размишляваме върху величието на Аллах и да Го възвеличаваме, което ни приближава към вярата и ни прави по-привързани към Корана – книгата, която ни разкрива тези велики истини.
• Вярата в това, че всичко е подчинено на Аллах, ни дава надежда и сигурност: нищо не се случва извън Неговата воля и всичко има своя мъдър смисъл.