スーラ アル・ルーム — 節 27

### 意味（言葉の解説）

• يَبْدَأُ الْخَلْقَ: 創造を始めること。無から最初に創造すること。
• يُعِيدُهُ: それを（死後に）再び戻すこと、すなわち復活させること。
• أَهْوَنُ عَلَيْهِ: かれにとってより容易であること。つまり、再創造は最初の創造よりも簡単であるということ。
• الْمَثَلُ الْأَعْلَى: 最も高貴な属性・描写。完全性と尊厳のあらゆる属性を含む、かれにのみふさわしい最高の描写。
• الْعَزِيزُ: 誰にも打ち負かされず、圧倒的な力を持つ者。
• الْحَكِيمُ: その言葉、行い、創造のすべてにおいて完全な英知を持つ者。

### 解説

アッラーこそが、いかなる前例もなく、無から創造を始められたお方です。そして、死の後に再び生命を与えて復活させるのも、かれの御業です。この再創造は、最初の創造よりも容易であり、実際、かれにとってはどちらも難しいことではありません。なぜなら、かれが何かを望めば「あれ」と一言おっしゃるだけで、それは存在するからです。

また、アッラーには、天と地における最も高貴な属性が属します。かれは、完全性、尊厳、偉大さのあらゆる美しい属性を備え、その似姿は何もありません。かれは、誰にも打ち負かされない全能者であり、その創造、統治、すべての物事の管理において完全な英知を持つお方です。

### 導きと教訓

この節から、私たちは以下の重要な教訓を得ます。

1. 復活は容易なこと: 最初の創造が可能であったならば、再創造はそれよりも容易です。このことは、死後の復活が確実であり、アッラーの力の前では何も難しいものがないことを私たちに確信させます。この信仰は、私たちの心に希望と安心をもたらします。
2. アッラーの完全性: アッラーには、あらゆる欠点や不完全さとは無縁の、最も高貴な属性があります。この認識は、私たちがかれを正しく崇拝し、かれに対して深い畏敬の念を抱くことへと導きます。
3. 力と英知の調和: アッラーは、絶対的な力（العزيز）と完全な英知（الحكيم）を併せ持つお方です。このことは、かれの創造物すべてが無意味ではなく、深い知恵と目的に基づいていることを示しています。私たちは、人生の出来事の中に知恵を求め、かれの計画を信頼するよう励まされます。
4. 信仰の強化: この節は、全能の創造主への信仰を新たにし、この世の生活が一時的なものであり、真の永遠の生活は来世にあることを思い出させます。この認識は、私たちが善行に励み、罪を避ける動機を与えます。