Luqman · 19/34
Tradução Transliteração — Surata Luqman
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ۝١٩
Waqsid fee mashyika waghdud min sawtik; inna ankaral aswaati lasawtul hameer
📖 Em Português
E modera o teu andar e baixa a tua voz, porque o mais desagradável dos sons é o zurro dos asnos.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ: Sê moderado e equilibrado na tua maneira de andar, sem pressa exagerada nem lentidão afetada, e sem arrogância.
  • وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ: Abaixa a tua voz e não a eleves em demasia.
  • أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ: A mais repugnante e feia das vozes.
  • لَصَوْتُ الْحَمِيرِ: É, certamente, a voz dos burros (jumentos).

Interpretação da nobre versículo:

Allah — Glorificado seja — transmite neste versículo uma parte do sábio conselho que Luqmān deu ao seu filho, ensinando-lhe nobres qualidades morais e boas maneiras na convivência com as pessoas.

Allah diz: "E sê moderado no teu andar" — ou seja, anda com dignidade e tranquilidade, sem pressa que demonstre ansiedade, nem lentidão que demonstre fraqueza ou afetação. Não andes com arrogância e orgulho, nem com vaidade e exibicionismo, pois isso é reprovável. O crente é equilibrado em todos os seus atos, inclusive na maneira de caminhar.

Depois diz: "E abaixa a tua voz" — ou seja, não eleves demasiadamente a tua voz ao falar. A moderação na voz é sinal de respeito, serenidade e boa educação. Falar em tom elevado é desagradável e causa incómodo às pessoas. A exceção é quando há necessidade de elevar a voz, como para alertar ou para intimidar um inimigo, pois isso é permitido.

Em seguida, Allah explica a razão desta recomendação, dizendo: "Porque a mais repugnante das vozes é, certamente, a voz dos burros" — ou seja, a voz mais feia e detestável é a dos jumentos, pois o seu som é estridente e desagradável, começando com um som forte e terminando com outro igualmente feio. Assim, quem eleva demasiadamente a sua voz assemelha-se a eles nesse comportamento reprovável. Este é um exemplo claro e sensível que toca o coração de quem ouve, pois todos reconhecem a fealdade do zurro do burro.


Lições e benefícios extraídos do versículo:

  1. A moderação é uma característica do crente: O Islão ensina o equilíbrio em todas as coisas, inclusive na forma de andar e falar. O muçulmano é chamado a ser ponderado em todos os seus comportamentos.
  2. A humildade é um valor elevado: Andar com humildade e sem arrogância é um sinal de fé e de boa educação. Allah detesta o orgulho e a vaidade.
  3. Respeitar o próximo através da voz: Não elevar a voz ao falar é uma forma de respeito pelos outros e evita causar incómodo ou perturbação. O Islão valoriza a gentileza e a suavidade no trato.
  4. A educação islâmica abrange todos os aspetos da vida: Este conselho de Luqmān ao seu filho mostra que o Islão se preocupa com a formação integral do ser humano, incluindo as suas maneiras mais simples no dia a dia.
  5. O exemplo sensível aproxima o entendimento: Ao comparar a voz elevada com o zurro do burro, o Alcorão utiliza uma imagem clara que qualquer pessoa compreende, facilitando a assimilação da lição e afastando o comportamento reprovável.
  6. A voz é um reflexo do caráter: A forma como falamos revela a nossa educação e o nosso interior. Um coração sereno reflete-se numa voz calma e equilibrada.


📜 Versículo 17-21 — Surata Luqman

17يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Ó filho meu, observa a oração, recomenda o bem, proíbe o ilícito e sofre pacientemente tudo quanto te suceda, porqueisto é firmeza (de proprósito na condução) dos assuntos.
18وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
E não vires o rosto às gentes, nem andes insolentemente pala terra, porque Deus não estima arrogante e jactanciosoalgum.
19وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
E modera o teu andar e baixa a tua voz, porque o mais desagradável dos sons é o zurro dos asnos.
20أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
Porventura, não reparais em que Deus vos submeteu tudo quanto há nos céus e na terra, e vos cumulou com as Suasmercês, cognoscíveis e incognoscíveis? Sem dúvida, entre os humanos, há os que disputam nesciamente acerca de Deus, semorientação ou Livro lúcido algum.
21وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
E quanto lhes é dito: Segui o que Deus tem revelado, retrucam: Seguiremos o que vimos praticar os nossos pais! Seguí-los-iam eles, mesmo que (com isso) Satanás os convidasse ao castigo do tártaro?
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Tradução — Luqman 19

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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