Sura El-Ahzab — Ajet 38

Značenje riječi:

• Haradž – grijeh, pritisak, tjeskoba ili bilo kakva zapreka.
• Fereda Allahu lehu – ono što je Allah dozvolio i propisao kao dozvoljeno.
• Sunnetullah – Allahov zakon i praksa koja se ponavlja kod Njegovih odabranih robova.
• Kadera makduran – sudbina koja je već određena i neizbježna, naređenje koje se mora ispuniti.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, ovim ajetom uklanja svaku vrstu prigovora ili kritike upućene Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, povodom njegovog braka sa Zajneb bint Džahš, radijallahu anha, koja je ranije bila udata za Zajda ibn Harise – Poslanikovog posinjenog sina. Nakon što se Zajd razveo od nje, Allah je naredio Poslaniku da je oženi, kako bi se zauvijek ukinuo običaj iz predislamskog doba po kojem je posinjeni sin imao isti status kao i rođeni sin, te kako bi se pokazalo da nije grijeh oženiti bivšu suprugu posinjenog sina nakon razvoda.

U ovom ajetu Allah jasno kaže da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne snosi nikakav grijeh ni prijekor u onome što mu je Allah dozvolio i naredio. To je bio Allahov zakon i praksa i kod ranijih vjerovjesnika, alejhimus selam, koji su također imali više supruga i sklapali brakove koje je Allah njima dozvolio. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije bio novina među poslanicima u ovom pitanju, već je slijedio njihov put.

Na kraju ajeta Allah naglašava da je Njegova odredba – bilo da se radi o dozvoli ovog braka, ukidanju običaja posinjenja ili bilo čemu drugom što je odredio – sudbina koja je već zapisana i koja će se sigurno dogoditi. Niko je ne može spriječiti niti je zaustaviti, i niko nema pravo da joj se suprotstavi.

Pouke iz ajeta:

1. Poslušnost Allahu je izvor časti, a ne sramote – kada Allah nešto naredi ili dozvoli svom odabranom robu, to je za njega čast i blagoslov, čak i ako ljudi to ne razumiju odmah.
2. Islam je ukinuo štetne običaje – ovaj ajet pokazuje kako islam postepeno ukida pogrešne prakse iz predislamskog doba, poput davanja posinjenom djetetu statusa rođenog sina, i to na najmudriji način – kroz praksu samog Poslanika.
3. Vjerovjesnici su uzori u pokornosti – svi vjerovjesnici, alejhimus selam, bili su pokorni Allahovim naredbama bez oklijevanja, i to je put koji trebamo slijediti.
4. Allahova odredba je neizbježna – kada Allah nešto odredi, to se mora dogoditi, pa je najbolje da čovjek svojevoljno i s radošću prihvati Allahovu odredbu, umjesto da joj se opire.
5. Nema mjesta stidu kada je riječ o Allahovoj naredbi – vjernik ne treba da se ustručava izvršiti Allahovu naredbu zbog straha od ljudskih riječi ili kritika, jer je Allahovo zadovoljstvo iznad svega.