Surah Al-Ahzab — Aya 38

Ma’anar Kalmomin:

• Haraj: wani abu mai wahala, laifi, ko ƙunci.
• Farda Allahu lahu: abin da Allah Ya halatta masa, wato yaƙin da ya halatta.
• Sunnatallahi: al’adar Allah da hukuncinsa na dindindin.
• Khalaw min qabl: waɗanda suka shuɗe a baya daga Annabawa.
• Qadaran maqdūra: hukunci da ƙaddara wanda ya wajaba kuma ba ya iya kaucewa.

Tafsirin Ayar:

Babu wani laifi ko ƙunci a kan Annabi Muhammad (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) a cikin abin da Allah Ya halatta masa, wato auren matar wanda ya ɗauke shi a matsayin ɗa (Zaid bin Haritha) bayan ta sake shi. Wannan al’ada ce ta Allah a cikin Annabawan da suka gabata a kansa; su ma suna auren mata da yawa kamar yadda ya halatta ga Annabi Dawuda da Annabi Sulaiman (lafiyarsu ta tabbata). Don haka ba shi ne farkon Annabi da ya aikata wannan ba, sai dai ya bi tafarkin magabata daga Annabawa. Kuma abin da Allah Ya hukunta shi — na cika wannan auren da soke al’adar ɗaukan ɗa (tabanni) — hukunci ne wanda ya wajaba kuma ba shi da wani ra’ayi ko zaɓi a ciki, kuma ba zai iya kaucewa ba.

Fa’idojin da ake samu daga ayar:

1. Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ba ya aikata wani abu ba bisa umurnin Allah ba; duk abin da ya aikata yana cikin yardar Allah da halaccinsa.
2. Wannan ayar tana nuna cewa Annabi ba shi da wani laifi a cikin abin da Allah Ya halatta masa, don haka ba a zarginsa da yawan mata ba, kamar yadda wasu ke yi.
3. Tana tabbatar da cewa al’adar ɗaukan ɗa (tabanni) ba ta zama wajibi ba a cikin Musulunci, kuma Allah Ya soke ta domin tsarkake addini.
4. Tana ƙarfafa muminai da su bi umurnin Allah da yarda da hukuncinsa, ko da yake wasu abubuwa na iya zama masu wahala a gare su, domin Allah ne Mafi hikima.
5. Tana nuna cewa hukuncin Allah ba ya iya kaucewa, kuma duk abin da Ya ƙaddara zai faru, don haka ya kamata mu amince da ƙaddarar Allah da natsuwa.