සූරා අල්-අහ්සාබ් — ආයාත් 38

වදන්හි අර්ථ:

• حَرَجٌ (හරජ්): පටු බව, දුෂ්කරතාව, පාපය, හෝ මානසික අපහසුතාව.
• فَرَضَ (ෆරද): නියම කළේය, අනුමත කළේය, හෝ අනිවාර්ය කළේය.
• سُنَّةَ اللَّهِ (සුන්නතල්ලාහ්): අල්ලාහ්ගේ ක්රමය, චාරිත්රය.
• خَلَوْا (ඛලව්): ඉකුත් වූ, පෙර ගිය.
• قَدَرًا مَّقْدُورًا (කදරන් මක්දූරන්): නියම කරන ලද තීන්දුවක්, අනිවාර්යයෙන් සිදුවන ඉරණමක්.

අර්ථ නිරූපණය:

නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට අල්ලාහ් අනුමත කළ කාරණාවන්හි කිසිදු පාපයක් හෝ දුෂ්කරතාවයක් නොවීය. එනම්, තම දරුකමට හදාගත් පුත්රයාගේ (සයිද් රසියල්ලාහු අන්හු) දික්කසාදයෙන් පසු ඔහුගේ බිරිඳ (සයිනබ් රසියල්ලාහු අන්හා) සමඟ විවාහ වීමට අල්ලාහ් අනුමැතිය දුන් විට, එය නබි තුමාණන්ට කිසිදු වරදක් හෝ අපහසුතාවයක් නොවීය. මක්නිසාද යත්, මෙය අල්ලාහ්ගේ නියෝගයක් වූ අතර, එයට අවනත වීම ඔවුන්ගේ යුතුකම විය.

මෙය අල්ලාහ්ගේ ක්රමයයි - පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ට ද එලෙසම විය. දාවූද් (අලයිහිස්සලාම්) සහ සුලෙයිමාන් (අලයිහිස්සලාම්) වැනි නබිවරුන්ට බහු විවාහය අනුමත වූ අයුරින්, මෙම නබි තුමාණන්ට ද එය අනුමත විය. එබැවින් මෙය අලුත් දෙයක් නොව, පෙර නබිවරුන්ගේ මාර්ගයම අනුගමනය කිරීමකි. මෙහිදී නබි තුමාණන්ට කිසිදු විවේචනයක් හෝ චෝදනාවක් එල්ල කළ නොහැක.

තවද, අල්ලාහ්ගේ නියෝගය අනිවාර්යයෙන්ම සිදුවන තීන්දුවකි. දරුකමට හදා ගැනීමේ ක්රමය අහෝසි කිරීම සහ මෙම විවාහය සම්පූර්ණ කිරීම අල්ලාහ්ගේ තීරණය විය. එය කිසිවෙකුගේ අදහස් මත වෙනස් විය හැකි දෙයක් නොවේ. එය නියමිත කාලයේදී සිදුවන බව නියත විය.

උපදේශනා:

1. අල්ලාහ්ගේ නියෝග ක්රියාත්මක කිරීමේදී මිනිසුන්ගේ විවේචනවලට බිය නොවිය යුතුය. නබි තුමාණන්ට පවා මිනිසුන්ගේ කතා පැතිර ගිය අවස්ථා තිබුණද, ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ නියෝගය ඉටු කළහ.
2. අල්ලාහ්ගේ තීරණ සියල්ල ඥානවන්ත ය. සමහර විට මිනිසුන්ට එහි අභ්යන්තර ඥානය නොපෙනුණත්, එය ඔවුන්ගේ යහපත සඳහාම වේ.
3. අල්ලාහ්ගේ නියෝගවලට අවනත වීම නබිවරුන්ගේ මාර්ගයයි. එය අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වීම ලැබේ.
4. කිසිදු මිනිසෙකුට අල්ලාහ්ගේ තීන්දුව වෙනස් කළ නොහැක. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ තීරණ ගැන සෑහීමට පත් වීම වඩා හොඳය.
5. නබි තුමාණන්ගේ ජීවිතය අපට ආදර්ශයකි. ඔවුන් කිසිදු කාරණයකදී අල්ලාහ්ගේ නියෝගයට විරුද්ධ නොවී, සම්පූර්ණයෙන් අවනත වූහ.