Surata Saba — Versículo 36

Significados das palavras:

• Yabsutu: Ele expande, amplia, torna vasto.
• Ar-Rizq: A provisão, o sustento, os bens materiais.
• Yaqdiru: Ele restringe, torna escasso, limita.
• La ya‘lamun: Eles não sabem, não compreendem.

Interpretação da Nobre Ayah:

Ó Mensageiro, dize àqueles que se orgulham de suas riquezas e bens, julgando que isso é sinal de honra e proximidade de Deus: Em verdade, meu Senhor expande o sustento para quem Ele deseja, concedendo-lhe ampla provisão, e restringe-o para quem Ele deseja, limitando-o. Isso não ocorre por amor ou ódio a alguém, mas sim como um teste e uma prova: Ele dá a alguns para ver se agradecem ou são ingratos, e priva a outros para ver se são pacientes ou se queixam. A riqueza não é, portanto, uma prova de favor divino, nem a pobreza uma prova de desfavor, pois Deus pode conceder bens a alguém como forma de tolerância e gradualismo (istidrāj), e pode privar outro como forma de proteção e sabedoria. Contudo, a maioria das pessoas não compreende essa verdade, pois não reflete sobre a sabedoria divina por trás da distribuição do sustento, e não percebe que Deus é Sábio em tudo o que decreta, seja na abundância, seja na escassez.

Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

1. A verdadeira medida do valor do ser humano não está na riqueza ou na pobreza, mas sim na fé, na obediência e na paciência diante do decreto divino.
2. O sustento é uma questão decretada por Deus, e não depende do esforço humano apenas; isso ensina o crente a confiar em Deus e a buscar o sustento com os meios lícitos, sem inveja ou desespero.
3. A sabedoria divina está oculta em todas as coisas: tanto a expansão quanto a restrição do sustento têm propósitos que a mente humana pode não alcançar, o que nos leva a aceitar o decreto com contentamento.
4. A riqueza pode ser uma provação, e a pobreza também: o rico é testado na gratidão e na generosidade, e o pobre é testado na paciência e na confiança em Deus.
5. Este versículo purifica o coração do crente contra a arrogância dos ricos e o complexo de inferioridade dos pobres, pois ambos estão diante de Deus em igualdade de condições, sendo julgados por suas ações e intenções.
6. A ignorância é a causa do engano: muitos se iludem com os bens materiais, mas o verdadeiro conhecimento é aquele que nos faz enxergar a mão de Deus em tudo e nos aproxima d’Ele com humildade e gratidão.