Huwal lazee ja`alakum khalaaa`ifa fil ard; faman kafara fa`alaihi kufruhoo; wa laa yazeedul kaafireena kufruhum `inda Rabbihim illaa maqtanw wa la yazeedul kaafireena kufruhum illaa khasaaraa
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
அவன்தான் உங்களை இப்பூமியில் பின்தோன்றல்களாக ஆக்கினான்; எனவே எவன் நிராகரித்து விடுகிறானோ அந்நிராகரிப்பு(டைய கேடு) அவனுக்கேயாகும்; காஃபிர்களுக்கு அவர்களுடைய நிராகரிப்பு அவர்களுடைய இறைவனிடத்தில் கோபத்தையன்றி (வேறு எதனையும்) அதிகப்படுத்துவதில்லை அன்றியும் காஃபிர்களுக்கு அவர்களுடைய நிராகரிப்பு நஷ்டத்தையன்றி (வேறு எதனையும்) அதிகப்படுத்துவதில்லை.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
അവനാണ് നിങ്ങളെ ഭൂമിയില് പ്രതിനിധികളാക്കിയവന്. ആകയാല് വല്ലവനും അവിശ്വസിക്കുന്ന പക്ഷം അവന്റെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ ദോഷം അവന്ന് തന്നെ. അവിശ്വാസികള്ക്ക് അവരുടെ അവിശ്വാസം അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കല് കോപമല്ലാതൊന്നും വര്ദ്ധിപ്പിക്കുകയില്ല. അവിശ്വാസികള്ക്ക് അവരുടെ അവിശ്വാസം നഷ്ടമല്ലാതൊന്നും വര്ദ്ധിപ്പിക്കുകയില്ല.
கலாயிஃப் (خَلَائِفَ): ஒருவருக்குப் பின் ஒருவர் பூமியில் இடம்பெறுபவர்கள், பின்தொடர்பவர்கள்.
மக்தன் (مَقْتًا): கடுமையான வெறுப்பு, கோபம்.
குஃப்ர் (كُفْر): நிராகரித்தல், இறைவனின் ஏகத்துவத்தை மறுத்தல்.
கஸாரன் (خَسَارًا): நஷ்டம், இழப்பு.
விளக்கம்:
அல்லாஹ்வே உங்களை — மனிதர்களே — பூமியில் ஒருவருக்குப் பின் ஒருவராக அடுத்தடுத்து வருபவர்களாக ஆக்கினான். முந்தைய தலைமுறையினர் சென்ற பிறகு பிந்தைய தலைமுறையினர் அவர்களுக்குப் பின்வந்து, பூமியில் நிர்வாகம் செய்யும் பொறுப்பை ஏற்றனர். இது உங்களைச் சோதிப்பதற்காகவே — நீங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்க.
இதன் பிறகு, யார் இறைவனின் ஏகத்துவத்தை மறுத்து, அவனுடைய தூதர்கள் கொண்டு வந்ததை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருடைய நிராகரிப்பின் தீங்கும் தண்டனையும் அவர் மீதே திரும்பும். அவருடைய குஃப்ர் அல்லாஹ்வுக்கு எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது. மேலும், நிராகரிப்பாளர்களின் குஃப்ர் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் வெறுப்பையும் கோபத்தையும் தவிர வேறு எதையும் அதிகரிக்காது. அவர்கள் இறைவனிடம் மேலும் மேலும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களுடைய குஃப்ர் அவர்களுக்கு நஷ்டத்தையே தவிர வேறு எதையும் அதிகரிக்காது — ஏனெனில், அவர்கள் ஈமான் கொண்டிருந்தால் சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டிருந்த அருட்கொடைகளை இழந்து விடுகிறார்கள். அவர்கள் மறுமையில் தங்கள் வாழ்வையும் முடிவையும் முற்றிலும் இழந்து நஷ்டமடைகிறார்கள்.
பயன்கள்:
பூமியில் மனிதன் அல்லாஹ்வின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறான் என்பதை உணர்ந்து, தனது செயல்கள் அனைத்தும் இறைவனின் கண்காணிப்பில் இருப்பதாக எண்ணி நல்லறங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
நிராகரிப்பின் தீங்கு நிராகரிப்பாளனுக்கே திரும்பும்; அல்லாஹ்வுக்கோ அவனுடைய மார்க்கத்துக்கோ எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாது என்பது தெளிவாகிறது.
குஃப்ர் மனிதனுக்கு அல்லாஹ்வின் வெறுப்பையும் கோபத்தையும் அதிகரிக்கும் என்பதால், இறைவனின் அன்பைப் பெறுவதற்கு ஈமானையும் நற்செயல்களையும் பேண வேண்டும்.
குஃப்ர் மனிதனுக்கு நஷ்டத்தை மட்டுமே அதிகரிக்கும் — சொர்க்க இழப்பு, மறுமைத் தோல்வி. எனவே, அறிவுடையோர் இம்மையிலேயே தம்மைத் திருத்திக் கொள்வார்கள்.
இந்த வசனம் மனிதனை நல்லறங்களில் போட்டியிடத் தூண்டுகிறது — ஏனெனில், ஒவ்வொருவரும் தனது செயல்களுக்கே பொறுப்பாளி.
இன்னும் அ(ந்நரகத்)தில் அவர்கள்; "எங்கள் இறைவா! நீ எங்களை (இதை விட்டு) வெளியேற்றுவாயாக! நாங்கள் வழக்கமாகச் செய்து கொண்டிருந்த (தீய)வற்றை விட்டும் ஸாலிஹான (நல்ல) அமல்களை செய்வோம்" என்று கூறிக் கதறுவார்கள். (அதற்கு அல்லாஹ்) "சிந்தித்துப் பார்க்கக் கூடியவன் அதில் சிந்திக்கும் பொருட்டு, நாம் உங்களுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவில்லையா? உங்களிடம் அச்சமூட்டி எச்சரிப்பவரும் வந்திருந்தார்; ஆகவே நீங்கள் (செய்த அநியாயத்தின் பயனைச்) சுவையுங்கள்; ஏனென்றால் அநியாயக்காரர்களுக்கு உதவியாளர் எவருமில்லை" (என்று கூறுவான்).
"அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் பிரார்த்தித்து அழைக்கும் உங்கள் இணை தெய்வங்களை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? 'அவர்கள் பூமியில் எதைப்படைத்திருக்கின்றனர்?' எனபதை எனக்குக் காண்பியுங்கள். அல்லது வானங்களின் (படைப்பில்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் கூட்டுண்டா?" என்று (நபியே!) நீர் கேட்பீராக அல்லது தெளிவான ஆதாரத்தை அளிக்கக் கூடிய வேதத்தை நாம் அவர்களுக்கு அளித்திருக்கிறோமா? எதுவுமில்லை! அநியாயக்காரர்கள், அவர்களில் சிலர் சிலருக்கு வாக்களிப்பதெல்லாம் ஏமாற்றேயன்றி வேறில்லை" (என்று நபியே! நீர் கூறும்).
நிச்சயமாக வானங்களும் பூமியும் அவை இரண்டும் விலகிவிடாதவாறு நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே தடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றான்; அவை இரண்டும் விலகுமாயின், அதற்குப் பிறகு வேறெவரும் அவ்விரண்டையும் தடுத்து நிறுத்தமுடியாது. நிச்சயமாக அவன் பொறுமையுடையவன்; மிக மன்னிப்வன்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.