সূরা ইয়াসীন — আয়াত 48

শব্দার্থ:

• مَتَى: কখন? (সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা)
• الْوَعْدُ: প্রতিশ্রুতি, অর্থাৎ কিয়ামত ও পুনরুত্থানের প্রতিশ্রুতি।
• صَادِقِينَ: সত্যবাদী।

তাফসীর:

কাফিররা বিদ্রূপ ও উপহাসের সুরে বলে থাকে, “তোমরা যে পুনরুত্থান ও কিয়ামতের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ, তা কখন আসবে? যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাক, তবে তা আমাদের দেখাও!” তারা এই কথা বলে প্রকৃতপক্ষে কিয়ামতকে অসম্ভব মনে করে এবং নবী (সা.) ও মুমিনদেরকে মিথ্যাবাদী প্রমাণ করার চেষ্টা করে। তাদের এই উক্তি ছিল শুধুই ঠাট্টা-তামাশা, কারণ তারা অন্তরে কিয়ামতের সত্যতা অস্বীকার করত। তারা মনে করত, এত বড় ঘটনা ঘটবে কীভাবে, যখন তারা নিজেদের শক্তিমান ও সুখী দেখছে? তাই তারা বারবার এই প্রশ্ন করে কুরআনের সত্যতাকে চ্যালেঞ্জ করতে চাইত। অথচ আল্লাহর কাছে প্রতিটি জিনিসই সম্ভব, এবং তিনি যখন ইচ্ছা তখনই কিয়ামত সংঘটিত করবেন, কোনো নির্দিষ্ট সময় মানুষের জানার জন্য নয়।

ফায়দা:

1. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সত্যের দাওয়াত দিতে গেলে প্রতিপক্ষের উপহাস ও বিদ্রূপের সম্মুখীন হতে হয়। নবী (সা.)-এর মতো সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকেও এগুলো সহ্য করতে হয়েছে, তাই আমাদেরও ধৈর্য ধারণ করা উচিত।
2. কাফিরদের এই প্রশ্ন ছিল অজ্ঞতা ও অহংকারের ফল। একজন মুমিনের উচিত গায়েবি বিষয়ে আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা এবং কিয়ামতের সময় নিয়ে বাড়াবাড়ি না করা, বরং তার জন্য প্রস্তুতি নেওয়া।
3. আয়াতটি মুমিনদেরকে সান্ত্বনা দেয় যে, প্রতিপক্ষের উপহাস সত্ত্বেও সত্য চিরকাল প্রতিষ্ঠিত থাকবে। তাদের ঠাট্টা-বিদ্রূপ তাদের নিজেদের জন্যই ক্ষতির কারণ হবে, যেমনটি পরবর্তী আয়াতগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।
4. এটি আমাদের শেখায় যে, কিয়ামতের সময় জানা আল্লাহর একান্ত ইলমের বিষয়; মানুষের উচিত তা নিয়ে বিতর্ক না করে ঈমান আনা এবং নেক আমল করা।