Sura Ya-Sin — Versículo 78

Significados de las palabras:

• "Ramim" (رَمِيمٌ): Huesos secos, desmenuzados y desintegrados por el paso del tiempo, que se han convertido en polvo o fragmentos diminutos.
• "Darába la-nā mathalan" (ضَرَبَ لَنَا مَثَلًا): Puso un ejemplo o comparación (en este caso, un símil incorrecto y absurdo) para negar la resurrección.
• "Nasiya khalqahu" (وَنَسِيَ خَلْقَهُ): Olvidó su propio origen y cómo fue creado inicialmente de la nada.

Explicación de la aleya:

Este incrédulo, al negar la resurrección, presentó un ejemplo absurdo e inapropiado: tomó un hueso seco y desmenuzado, lo sopló o lo deshizo con sus manos, y dijo desafiante: "¿Quién puede devolver la vida a estos huesos cuando ya están podridos y desintegrados?" Con ello pretendía burlarse de la promesa de Allah de resucitar a los muertos.

Sin embargo, en su arrogancia y descuido, olvidó por completo su propio origen: él mismo fue creado por Allah de una gota de esperma insignificante, de la nada absoluta. Si reflexionara sobre su propia creación, comprendería que Aquel que lo creó de la nada tiene pleno poder para volver a crearlo después de la muerte. El asombro no debería ser por la resurrección de los huesos, sino por la creación inicial de la nada, que es igualmente asombrosa y, sin embargo, ocurrió.

El Creador, que originó todo de la nada, no Le resulta difícil devolver la vida a lo que ya existió una vez. La capacidad divina no está limitada por el estado de las cosas: así como creó al ser humano de una gota, puede recrearlo de huesos desintegrados.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La reflexión sobre el propio origen es la puerta a la fe: Quien medita en cómo fue creado de la nada, de una gota insignificante, no puede negar el poder de Allah para resucitarlo. El olvido del origen lleva a la negación del destino final.
2. El poder de Allah no tiene límites: La creación inicial de la nada es un milagro mayor que la resurrección de huesos deshechos. Quien reconoce el primer milagro no puede dudar del segundo.
3. La arrogancia intelectual ciega al ser humano: El incrédulo se apresuró a burlarse sin pensar, y su ejemplo fue un espejo de su propia ignorancia. El verdadero sabio es quien usa su razón para acercarse a la verdad, no para alejarse de ella.
4. La resurrección es una promesa divina que se cumplirá: Así como Allah creó al ser humano de la nada, lo devolverá a la vida para juzgarlo. Esta certeza llena al creyente de esperanza y lo motiva a obrar con rectitud.
5. El ejemplo de Allah es el más elevado: No se debe comparar al Creador con la creación. La lógica humana, cuando se usa correctamente, conduce a reconocer la perfección del poder divino, no a negarlo.