সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 88

শব্দার্থ:

• نَظَرَ نَظْرَةً — তিনি একবার দৃষ্টি দিলেন / তাকালেন।
• فِي النُّجُومِ — তারাগুলোর দিকে / নক্ষত্রের প্রতি।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হযরত ইবরাহীম (আঃ)-এর সম্প্রদায় ছিল নক্ষত্রবিদ্যায় পারদর্শী। তারা একবার এক উৎসব/ঈদে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং ইবরাহীম (আঃ)-কেও তাদের সাথে যাওয়ার জন্য বলল। তখন তিনি তাদের সাথে না যাওয়ার জন্য একটি কৌশল অবলম্বন করলেন। তিনি আকাশের দিকে একবার গভীরভাবে তাকালেন, যেন তিনি নক্ষত্র পর্যবেক্ষণ করে কোনো সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন। তাদের ধারণা ছিল, তিনি নক্ষত্র দেখে ভবিষ্যদ্বাণী করেন। এই দৃষ্টির মাধ্যমে তিনি তাদের বুঝাতে চাইলেন যে, তিনি নক্ষত্রের অবস্থান দেখে বুঝতে পেরেছেন যে, তার অসুস্থতা আসন্ন। ফলে তিনি তাদের বললেন, “আমি অসুস্থ” (সূরা আস-সাফফাত: ৮৯)। এটি ছিল একটি পরোক্ষ/কৌশলী উত্তর, যাতে তারা তাকে উৎসবে যেতে বাধ্য না করে এবং তাকে একা রেখে চলে যায়। প্রকৃতপক্ষে তিনি অসুস্থ ছিলেন না, বরং এটি ছিল একটি কৌশল যাতে তিনি তাদের মূর্তিপূজার অনুষ্ঠানে অংশ না নিয়ে তাদের মূর্তিগুলোর বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে পারেন। তাদের চলে যাওয়ার পর তিনি তাদের উপাস্য দেবতাদের (মূর্তিগুলোর) প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করেন এবং সেগুলো ভেঙে দেন।

ফায়েদা (শিক্ষা ও উপকারিতা):

1. ধর্মের ব্যাপারে সতর্কতা ও কৌশল অবলম্বন করা জায়েয, বিশেষত যখন শত্রু বা কাফিরদের বিরুদ্ধে দুর্বল অবস্থায় থাকা যায়। তবে মিথ্যা বলা জায়েয নয়; ইবরাহীম (আঃ) এখানে “আমি অসুস্থ” বলে প্রকৃত অসুস্থতা বোঝাননি, বরং এটি ছিল একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত (তৌরিয়া), যা ইসলামে অনুমোদিত।
2. নবী-রাসূলগণও সাধারণ মানুষের মতো কৌশল ব্যবহার করেছেন, তবে সর্বদা সত্যের পথে থেকে।
3. মন্দ কাজে অংশগ্রহণ না করার জন্য বৈধ উপায়ে বিরত থাকা উচিত, এমনকি যদি সমাজের চাপ থাকে।
4. তাওহীদের (একত্ববাদের) দাওয়াত দেওয়ার জন্য আত্মত্যাগ ও সাহসিকতার প্রয়োজন। ইবরাহীম (আঃ) একাই গোটা সম্প্রদায়ের মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন।
5. এই ঘটনা থেকে আমরা শিখি যে, দ্বীনের কাজে বুদ্ধিমত্তা ও পরিকল্পনার প্রয়োজন, যাতে শত্রুর ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করা যায়।
6. মুমিনের উচিত অন্যায় ও শিরকের অনুষ্ঠান থেকে নিজেকে দূরে রাখা, এমনকি যদি এর জন্য কৌশল অবলম্বন করতে হয়।