Az-Zumar · 21/75
Traduction Translittération — Az-Zumar
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝٢١
Alam tara annal laaha anzala minas samaaa`i maaa`an fasalakahoo yanaabee`a fil ardi summa yukhriju bihee zar`am mukhtalifan alwaanuhoo summa yaheeju fatarahu musfarran summa yaj`aluhoo hutaamaa; inna fee zaalika lazikraa li ulil albaab
📖 Sens en Français
Ne vois-tu pas qu'Allah fait descendre du ciel de l'eau, puis Il l'achemine vers des sources dans la terre; ensuite avec cela, Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie; ensuite, Il la réduit en miettes. C'est là certainement un rappel aux [gens] doués d'intelligence.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Salakahu » (فَسَلَكَهُ) : Il l’a fait pénétrer et l’a introduit.
  • « Yanābī‘a » (يَنَابِيعَ) : Des sources et des puits qui jaillissent de la terre.
  • « Yahīju » (يَهِيجُ) : La plante se dessèche et se fane après sa fraîcheur.
  • « Ḥuṭāman » (حُطَامًا) : Des débris brisés et émiettés, réduits en poussière.
  • « Dhikrā » (ذِكْرَى) : Un rappel et une leçon à méditer.
  • « Ūlī al-albāb » (أُولِي الْأَلْبَابِ) : Les personnes douées de raison et de cœur sain.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ne vois-tu pas, ô toi qui observes, comment Allah fait descendre du ciel une eau de pluie, puis la fait pénétrer dans la terre pour en faire des sources jaillissantes et des eaux courantes ? Ensuite, par cette même eau, Il fait pousser des cultures aux couleurs variées — vertes, jaunes, rouges et autres. Puis, après cette fraîcheur et cette beauté, ces plantes se dessèchent et se fanent, et tu les vois devenir jaunes, ternes, puis Il les réduit en débris secs et brisés. Certes, dans ce cycle merveilleux — de la descente de l’eau, à la croissance, puis au flétrissement — il y a une leçon éclatante et un rappel puissant pour quiconque possède un esprit sain et un cœur vivant, car seuls ceux-là tirent profit des signes d’Allah.

Cette image n’est pas seulement une description de la nature : elle est une parabole de la vie d’ici-bas. Elle naît, s’épanouit, puis se fane et disparaît, tandis que la demeure de l’au-delà est éternelle. Celui qui médite sur ce spectacle comprend que la puissance d’Allah est absolue, qu’Il fait revivre la terre après sa mort, et qu’Il est tout aussi capable de ressusciter les créatures après leur disparition.


Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

  1. La contemplation de la nature mène à la foi : Ce verset invite chaque être humain à observer le monde qui l’entoure, car chaque goutte de pluie, chaque pousse verte, chaque épisode de flétrissement est un signe éloquent de la grandeur du Créateur. Cette méditation renforce la certitude en Allah et éloigne le cœur de l’insouciance.
  2. La puissance d’Allah dans la résurrection : De même qu’Il fait revivre une terre aride par l’eau, Il ressuscitera les morts au Jour Dernier. Cette certitude remplit le croyant d’espoir et l’incite à préparer sa rencontre avec son Seigneur.
  3. La fragilité de la vie d’ici-bas : La beauté de ce monde est éphémère, comme la verdure qui jaunit puis se brise. Ce rappel pousse le croyant à ne pas s’attacher aux plaisirs passagers, mais à investir dans ce qui demeure : les bonnes œuvres et la piété.
  4. L’importance de la raison et du cœur : Allah ne mentionne que « les gens doués de raison » car ce sont eux qui tirent des leçons des événements. Cela encourage chacun à cultiver sa réflexion, à purifier son cœur et à chercher constamment la sagesse dans les signes d’Allah, qu’ils soient dans le Livre ou dans l’univers.
  5. La gratitude envers les bienfaits divins : L’eau, la terre fertile, les récoltes variées — tout cela est une miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs. Reconnaître ces bienfaits et en remercier Allah ouvre la porte à davantage de bénédictions et rapproche le serviteur de son Créateur.


📜 Verset 19-23 — Az-Zumar

19أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ
Et bien quoi! Celui contre qui s'avère le décret du châtiment,... est-ce que tu sauves celui qui est dans le Feu?
20لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ
Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des étages [au Paradis] au-dessus desquels d'autres étages sont construits et sous lesquels coulent les rivières. Promesse d'Allah! Allah ne manque pas à Sa promesse.
21أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
Ne vois-tu pas qu'Allah fait descendre du ciel de l'eau, puis Il l'achemine vers des sources dans la terre; ensuite avec cela, Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie; ensuite, Il la réduit en miettes. C'est là certainement un rappel aux [gens] doués d'intelligence.
22أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident.
23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s'apaisent au rappel d'Allah. Voilà le [Livre] guide d'Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n'a point de guide.
Az-ZumarIndex du Coran
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21Verset

Traduction — Az-Zumar 21

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Wednesday, August 19, 2026

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