Wa law anna lillazeena zalamoo maa fil ardi jamee`anw wa mislahoo ma`ahoo laftadaw bihee min sooo`il azaabi Yawmal Qiyaamah; wa badaa lahum minal laahi maa lam yakkoonoo yahtasiboon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore -, ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé;
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And if those who did wrong had all that is in the earth entirely and the like of it with it, they would [attempt to] ransom themselves thereby from the worst of the punishment on the Day of Resurrection. And there will appear to them from Allah that which they had not taken into account.
Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore -, ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé;
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« ظَلَمُوا » : ceux qui ont commis l’injustice envers eux-mêmes par le polythéisme et les péchés.
« لَافْتَدَوْا بِهِ » : ils l’auraient offert en rançon pour se racheter.
« مِن سُوءِ الْعَذَابِ » : de la sévérité et de l’horreur du châtiment.
« وَبَدَا لَهُم » : leur est apparu et s’est manifesté à eux.
« يَحْتَسِبُونَ » : ils s’attendaient ou imaginaient.
Interprétation de la parole d’Allah :
Si les injustes — ceux qui ont associé des partenaires à Allah et commis des péchés — possédaient tout ce qui se trouve sur terre en fait de richesses, de trésors et de biens précieux, et qu’ils en possédaient le double en plus, ils l’offriraient volontiers en rançon pour se racheter du châtiment terrible qu’ils verront de leurs propres yeux le Jour de la Résurrection. Mais cela ne leur sera d’aucune utilité, car même s’ils offraient tout cela, cela ne serait pas accepté d’eux et ne les préserverait en rien du châtiment d’Allah. Ce jour-là, leur apparaîtra clairement, de la part d’Allah, des formes de châtiment, de colère et de tourments qu’ils n’avaient jamais imaginées ni anticipées dans la vie d’ici-bas. Ils avaient cru que leurs actes étaient bons, mais ils découvriront la réalité amère de leurs œuvres et la gravité de leur injustice.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La gravité du Jour de la Résurrection et l’ampleur des regrets des injustes, au point qu’ils seraient prêts à offrir toute la terre et son équivalent en rançon pour échapper au châtiment — mais en vain.
La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs dans ce monde : Il leur a donné l’occasion de se repentir et d’œuvrer pour leur salut avant que ne vienne un jour où aucune rançon ne sera acceptée.
L’importance de ne pas se fier à ses propres œuvres ou à ses illusions, mais de se tourner sincèrement vers Allah, car ce qui attend les pécheurs dépasse toute imagination.
La justice divine absolue : nul ne sera lésé, et chacun récoltera ce qu’il a semé, ce qui incite à la piété et à l’obéissance dès maintenant.
Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent.
Dis: «O Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu'il perçoit, c'est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient».
Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore -, ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé;
Quand un malheur touche l'homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit: «Je ne la dois qu'à [ma] science». C'est une épreuve, plutôt; mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
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