Az-Zumar · 46/75
Traduction Translittération — Az-Zumar
قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۝٤٦
Qulil laahumma faatiras samaawaati wal ardi `Aalimal Ghaibi washshahaadati Anta tahkumu baina `ibaadika fee maa kaanoo fee yakhtalifoon
📖 Sens en Français
Dis: «O Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu'il perçoit, c'est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient».
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Allâhumma : Ô Allah, c'est une formule d'invocation qui signifie « Ô mon Dieu ».
  • Fâtir : Le Créateur, Celui qui a innové la création des cieux et de la terre sans modèle préalable.
  • Al-Ghayb : Ce qui est caché et invisible aux créatures.
  • Ash-Shahâdah : Ce qui est visible, apparent et attesté par les sens.
  • Tahkumu : Tu juges, Tu décides et Tu tranches avec justice.

Interprétation de la noble Ayah :

Ô Messager d'Allah, dis à ceux qui se disputent et divergent : « Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Toi qui les as créés sans modèle antérieur, Toi qui connais parfaitement ce qui est caché aux regards comme ce qui est visible et manifeste, rien ne T'échappe de la création. C'est Toi seul qui jugeras entre Tes serviteurs au Jour de la Résurrection, en tranchant avec une justice absolue dans tout ce sur quoi ils divergeaient dans ce bas monde — qu'il s'agisse de l'unicité d'Allah, de la prophétie, de la résurrection, ou des questions de foi et de mécréance. Tu distingueras alors clairement celui qui était dans le vrai de celui qui était dans l'erreur, le bienheureux du malheureux. »

Cette parole est également un enseignement pour les serviteurs : ils doivent se tourner vers Allah, L'invoquer par Ses plus beaux Noms et Ses attributs sublimes, et Lui demander de les guider vers la vérité dans les domaines de divergence, car c'est Lui qui guide qui Il veut vers un droit chemin.

Leçons et enseignements tirés de l'Ayah :

  1. La légitimité de l'invocation par les plus beaux Noms d'Allah et Ses attributs parfaits, comme « Créateur des cieux et de la terre » et « Connaisseur de l'invisible et du visible ».
  2. La confirmation de la science d'Allah qui embrasse toute chose, cachée ou apparente, ce qui incite le croyant à la piété et à la vigilance dans ses actes.
  3. L'affirmation que le jugement appartient exclusivement à Allah au Jour de la Résurrection, ce qui remplit le cœur du croyant de sérénité, car il sait que la justice divine finira par triompher.
  4. L'importance de se réfugier auprès d'Allah et de Lui demander la guidée dans les divergences, plutôt que de s'appuyer sur les seuls avis humains.
  5. Cette Ayah enseigne au musulman l'humilité et la soumission totale à Allah, en reconnaissant Sa perfection et Sa souveraineté absolue, ce qui renforce le lien entre le serviteur et son Seigneur.
🎧 Écouter

📜 Verset 44-48 — Az-Zumar

44قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Dis: «L'intercession toute entière appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés».
45وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent.
46قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
Dis: «O Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu'il perçoit, c'est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient».
47وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore -, ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé;
48وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
et leur apparaîtront les méfaits qu'ils ont commis, et ce dont ils se raillaient les enveloppera.
Az-ZumarIndex du Coran
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Traduction — Az-Zumar 46

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Tuesday, August 18, 2026

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