Surat Az-Zumar — Ayat 50

قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

معاني الكلمات:

• قَالَهَا: أي قال هذه المقالة، وهي قولهم: "إنما أوتيته على علمٍ عندي" أي أنهم ينسبون ما عندهم من نعمٍ إلى علمهم وقدرتهم، ولا يشكرون الله.
• أَغْنَىٰ: أي دفع عنهم الضرر أو نفعهم.
• يَكْسِبُونَ: أي ما يجمعونه من أموالٍ وأولادٍ ومنزلةٍ وجاه.

التفسير:

أيها الناس، تأملوا في هذه الآية الكريمة التي تخبرنا أن هذه المقالة التي يقولها الإنسان عندما يُبتلى بالغرور والطغيان، ليست جديدة على بني آدم، بل قد سبقهم بها أقوامٌ كثيرون من قبلهم. فقد قالها قارون حين قال: "إنما أوتيتُه على علمٍ عندي"، وقالها غيره من المكذبين الذين ظنوا أن ما عندهم من مالٍ وجاهٍ هو بفضل قوتهم وذكائهم، وليس بفضل الله ورحمته.

فماذا كانت نهاية أولئك؟ لقد جاءهم العذاب فجأةً، فما نفعهم ما كانوا يجمعون من الأموال الطائلة، ولا ما كانوا يملكون من الأولاد والأتباع، ولا ما كانوا يتمتعون به من المنزلة والجاه. كل ذلك لم يدفع عنهم شيئًا من عذاب الله حين حلّ بهم، ولم يغنِ عنهم قليلًا ولا كثيرًا.

هذه الآية تحمل لنا درسًا عظيمًا: أن المال والبنون والجاه كلها نعمٌ من الله، لكنها ليست دليلًا على رضا الله عن صاحبها، ولا على قوته الذاتية. فهي وسائل للاختبار، لا علامات على التفوق. فالغرور بها والاعتماد عليها سببٌ للهلاك، كما هلك من قبلنا.

الدعوة والموعظة:

يا عباد الله، لا تفتنوا بما أعطاكم الله من نعمٍ، ولا تظنوا أن ما عندكم هو بفضل اجتهادكم فقط، فكم من عالمٍ غرّه علمه، وكم من غنيٍّ غرّه ماله، وكم من قويٍّ غرّته قوته، فأصبحوا عبرةً لمن يعتبر! اجعلوا نعم الله عليكم سببًا للشكر والطاعة، لا للطغيان والاستكبار. وتذكروا أن كل ما نملكه هو عاريةٌ عندنا، وسوف يُسألنا عنه يوم القيامة. فمن استخدم نعمه في طاعة الله، فاز ونجا، ومن استخدمها في معصيته، خسر الدنيا والآخرة. فبادروا بالتوبة والاستغفار قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه مالٌ ولا بنون، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.