Sourate Az-Zumar — Verset 50

Explication des mots :

• « قَالَهَا » : Il a prononcé cette parole, c’est-à-dire cette déclaration que les polythéistes de La Mecque ont prononcée.
• « الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ » : Les nations et les peuples qui les ont précédés, comme Qâroûn (Coré) et d’autres.
• « فَمَا أَغْنَىٰ » : N’a été d’aucune utilité, n’a pas protégé ou sauvé.
• « مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ » : Ce qu’ils accumulaient comme richesses, biens, enfants, et même leurs œuvres.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – Exalté soit-Il – informe que cette parole que les mécréants de Quraysh ont prononcée, en attribuant leurs richesses et leurs biens à leur propre mérite et en les considérant comme une preuve de leur supériorité, n’est pas nouvelle. En effet, les peuples qui les ont précédés avaient déjà tenu le même discours. Qâroûn, par exemple, avait dit : « Ceci m’a été donné grâce à une science que je possède » (Sourate Al-Qasas, verset 78). Ces peuples croyaient que leurs richesses et leurs enfants étaient une marque de la faveur divine et qu’ils ne seraient jamais châtiés.

Mais lorsque le châtiment d’Allah est venu, tout ce qu’ils avaient accumulé – richesses, biens, enfants, puissance et prestige – ne leur a été d’aucune utilité. Cela ne les a ni protégés ni sauvés du tourment. Leurs acquisitions, qu’ils pensaient être une garantie de sécurité, se sont révélées vaines et impuissantes face à la volonté d’Allah. Ils ont péri, et leurs biens ne leur ont servi à rien.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La vanité des biens face au châtiment divin : Ce verset enseigne que les richesses, les enfants et tout ce que l’homme accumule dans ce monde ne peuvent en aucun cas le protéger du châtiment d’Allah lorsqu’Il décide de le frapper. C’est une invitation à ne pas se laisser tromper par les biens matériels.
2. La répétition des erreurs des anciens peuples : L’histoire se répète ; ceux qui viennent après répètent souvent les mêmes erreurs que ceux qui les ont précédés. Ce verset est un avertissement pour que l’homme tire des leçons du passé et ne tombe pas dans les mêmes travers.
3. L’importance de la foi et de la piété : Ce qui sauve véritablement l’homme, ce n’est ni sa richesse ni sa position sociale, mais sa foi sincère et ses œuvres pies. C’est un appel à se tourner vers Allah et à Lui obéir plutôt que de s’enorgueillir de ce que l’on possède.
4. La miséricorde d’Allah dans l’avertissement : En nous rapportant ces récits des peuples passés, Allah nous offre une chance de méditer et de nous corriger avant qu’il ne soit trop tard. C’est une preuve de Sa miséricorde envers les croyants.
5. La non-illusion par les apparences : Ce verset nous apprend à ne pas juger les gens sur leurs biens ou leur apparence, car ces choses ne sont pas des signes de la faveur divine, mais plutôt une épreuve et un test. Le vrai mérite réside dans la foi et la droiture.