Sure Az-Zumar — Vers 57

Bedeutung der Wörter:

• هداني (hadānī): Er hätte mich rechtgeleitet, d.h. Er hätte mich zu Seinem Weg geführt und mir den Erfolg zum Guten verliehen.
• المتقين (al-Muttaqīn): Die Gottesfürchtigen, die Allahs Gebote befolgen und Seine Verbote meiden.

Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Diese Ayah zeigt eine weitere Ausrede, die der Mensch am Tag der Abrechnung vorbringen könnte, wenn er vor seinem Herrn steht. Er könnte sagen: „Wenn Allah mich rechtgeleitet hätte, wäre ich gewiss unter den Gottesfürchtigen gewesen." Damit will er sich auf das Schicksal (Qadar) berufen und seine eigene Nachlässigkeit rechtfertigen, indem er behauptet, dass die Rechtleitung allein von Allah abhänge und er selbst keine Wahl gehabt habe.

Doch diese Entschuldigung ist nichtig, denn Allah hat jedem Menschen den Verstand gegeben, die Gesandten geschickt und die Bücher herabgesandt, um den Weg der Wahrheit zu zeigen. Wer aufrichtig nach der Wahrheit sucht, dem öffnet Allah die Tore der Rechtleitung. Wer jedoch die Wahrheit ablehnt und den Begierden folgt, der hat sich selbst Unrecht getan und kann das nicht auf Allah schieben.

Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) hat uns überliefert, dass jeder Mensch auf dem Weg der Wahrheit geboren wird, und es sind seine Eltern, die ihn davon abbringen. Dies zeigt, dass die Anlage zur Rechtleitung in jedem Menschen vorhanden ist, und es liegt an ihm, sie zu bewahren oder zu verlieren.

Eine Botschaft der Ermutigung:

Diese Ayah ist eine liebevolle Erinnerung von Allah an Seine Diener: Sie sollen die Zeit des Lebens nutzen, bevor der Tod kommt, und die Gelegenheit der Reue ergreifen, bevor es zu spät ist. Allah ist der Allvergebende, der Barmherzige, und Er öffnet die Tür der Reue für jeden, der zu Ihm zurückkehrt. Der Mensch soll nicht auf morgen warten, denn niemand weiß, ob er den morgigen Tag erleben wird. Wer heute zu seinem Herrn zurückkehrt und aufrichtig bereut, dem nimmt Allah seine Sünden ab und führt ihn auf den geraden Weg. Die Barmherzigkeit Allahs ist weit größer als alle Sünden der Menschen, und Er freut sich über die Reue Seines Dieners mehr als ein Durstiger, der nach langem Suchen sein Wasser wiederfindet.