Sourate An-Nisa — Verset 2

Explication des mots :

• Al-Yatāmā : les orphelins, c’est-à-dire ceux qui ont perdu leur père avant d’avoir atteint l’âge de la puberté.
• Al-Khabīth : ce qui est mauvais, illicite et interdit ; ici, il s’agit des biens de qualité inférieure ou acquis de manière illicite.
• Aṭ-Ṭayyib : ce qui est bon, pur et licite ; ici, il s’agit des biens de bonne qualité et légitimes.
• Ḥūban : un péché grave et un grand péché.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah ordonne aux tuteurs et aux responsables légaux des orphelins de leur remettre intégralement leurs biens lorsqu’ils atteignent l’âge de la maturité et qu’ils sont capables de les gérer correctement. Il leur interdit de substituer ce qui est mauvais et illicite à ce qui est bon et licite, c’est-à-dire de prendre les biens de grande valeur appartenant aux orphelins et de leur donner à la place des biens de moindre valeur provenant de leurs propres possessions. Il leur interdit également de mélanger les biens des orphelins avec les leurs dans le but de s’en emparer frauduleusement et de les consommer injustement. En effet, quiconque ose commettre un tel acte commet un péché immense et une faute très grave auprès d’Allah.

Cette révélation est descendue à propos d’un homme de la tribu de Ghatafān qui détenait les biens de son neveu orphelin. Lorsque celui-ci atteignit l’âge adulte et réclama son héritage, son oncle refusa de le lui rendre. Allah révéla alors ce verset, et lorsque l’oncle entendit cet ordre divin, il restitua immédiatement les biens à son neveu.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

1. La protection des droits des faibles : L’islam accorde une attention particulière aux orphelins et garantit la préservation de leurs biens, ce qui reflète la justice et la miséricorde de cette religion.
2. L’interdiction de la fraude et de la tromperie : Le verset interdit clairement toute forme de tromperie, de substitution frauduleuse ou de détournement des biens d’autrui, même sous couvert de prétextes apparents.
3. La responsabilité morale et juridique : Les tuteurs sont tenus de gérer les biens des orphelins avec honnêteté et intégrité, et ils devront rendre compte de leurs actes devant Allah.
4. La gravité du péché de consommer les biens des orphelins injustement : Le verset qualifie cet acte de péché énorme, ce qui montre à quel point l’islam prend soin de préserver les droits des plus vulnérables.
5. La facilité de la repentance et du retour à la vérité : L’histoire de cet oncle montre que celui qui entend la parole d’Allah et s’y soumet peut immédiatement corriger son comportement et revenir à la justice, ce qui ouvre la porte du repentir à tous.