Sourate An-Nisa — Verset 3

Explication des mots :

• Tuqsitū : être équitable et juste.
• Yatāmā : les orphelines (filles dont le père est décédé) qui sont sous la tutelle du tuteur.
• Mathanā wa thulāth wa rubā‘ : deux, trois ou quatre (épouses).
• Mā malakat aymānukum : les esclaves (femmes captives ou servantes) que vous possédez.
• Ta‘ūlū : commettre une injustice ou dévier de l’équité.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô tuteurs des orphelines, si vous craignez de ne pas être équitables envers elles — que ce soit en réduisant leur dot (mahr) ou en les traitant injustement si vous les épousez — alors abandonnez cette voie et épousez d’autres femmes qui vous sont licites, en dehors de ces orphelines. Allah vous permet d’épouser deux, trois ou quatre femmes, selon votre capacité et votre choix. Toutefois, si vous craignez de ne pouvoir être justes entre plusieurs épouses en matière de droits, de dépenses et de traitement, alors contentez-vous d’une seule épouse, ou de ce que vos mains possèdent parmi les esclaves, car leurs droits sont moindres que ceux des femmes libres. Ce que Dieu a légiféré — qu’il s’agisse de s’abstenir d’épouser les orphelines par crainte d’injustice, de limiter le nombre d’épouses à quatre, ou de se restreindre à une seule ou aux esclaves — est la voie la plus proche de la justice et la plus éloignée de l’oppression et de la transgression.

Enseignements tirés du verset :

• L’islam accorde une attention particulière à la protection des orphelins et à la préservation de leurs droits, allant jusqu’à interdire de les épouser si cela risque de leur causer un préjudice.
• La permission du mariage multiple est conditionnée par la capacité à être juste ; si l’on craint l’injustice, il est préférable de se limiter à une seule épouse. Cela montre la sagesse de l’islam dans la régulation des relations familiales.
• Le verset encourage la modération et la facilité, en offrant des alternatives licites pour préserver la pureté et éviter la tentation, tout en protégeant les droits des femmes.
• L’islam est une religion de justice et d’équilibre : il ne laisse pas l’homme suivre ses désirs sans limites, mais lui impose des règles claires qui garantissent le bien-être de la société et la dignité de chacun.