Alam tara ilal lazeena yaz`umoona annahum aarmanoo bimaa unzilaa ilaika wa maaa unzila min qablika yureedoona ai yatahaakamooo ilat Taaghooti wa qad umirooo ai yakfuroo bih, wa yureedush Shaitaanu ai yudillahum dalaalam ba`eedaa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Apa sira ora andeleng marang para kang padha angaku yèn padha angèstu marang apa kang kadha- wuhaké marang sira sarta apa kang kadhawuhaké ing sadurungira? Dhèwèké padha duwé karep an- jaluk bebeneran marang sétan, sanajan wis padha didhawuhi, iki ingandikakaké angafiri, lan si sétan duwé karep arep anasaraké dhè- wèké kalawan sasar kang adoh
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
أَلَمْ تَرَ (a lam tara): Apa kowe ora weruh / ora nggatekake? Iki dudu pitakon biasa, nanging kanggo nggugah perhatian lan ngejutake.
يَزْعُمُونَ (yaz'umun): Padha ngaku / padha nyangka. Tembung iki nuduhake pangakuan kang ora bener, mung goroh utawa khayalan.
الطَّاغُوتِ (ath-thaghut): Kabeh kang disembah utawa dituruti saliyane Allah, utawa kabeh hukum lan aturan kang nyimpang saka syariat Allah. Asale saka tembung "thughyan" kang tegese ngluwihi wates.
يَتَحَاكَمُوا (yatahakamu): Padha ngupaya supaya diputusake perkara / padha golek hakim.
ضَلَالًا بَعِيدًا (dhalalan ba'idan): Kesasar kang adoh banget, ora bisa bali maneh marang dalan kang bener.
2) Tegese ayat iki sakabehe:
Apa kowe, dhuh Rasul, ora nggatekake kahanane wong-wong kang padha ngaku yen dheweke wis iman marang apa kang diturunake marang kowe (Al-Qur'an) lan marang apa kang diturunake marang para nabi sadurunge kowe? Padha ngaku iman, nanging nyatane dheweke kepengin banget supaya perkara-perkara pasulayan antarane dheweke diputusake marang thaghut, yaiku hukum kang ora miturut syariat Allah, kaya hukum buatan manungsa utawa pimpinan kang zalim. Padahal sejatine dheweke wis didhawuhi supaya ora percaya lan nyingkiri thaghut iku. Lan syetan kepengin banget nyasarake dheweke kanthi kesasar kang adoh banget, nganti ora bisa nemu dalan bener maneh.
Ayat iki nuduhake wong-wong munafik, utamane saka golongan Yahudi kaya Ka'ab bin al-Asyraf, kang padha ngaku iman nanging tumindake mbantah pangakuane dhewe. Dheweke luwih milih hukum kang ora saka Allah tinimbang hukum Allah. Iki dadi bukti yen iman kang sejati iku kudu dibarengi karo ketaatan lan sumarah marang hukum Allah ing saben perkara. Sapa wae kang ngaku iman nanging milih hukum thaghut tinimbang hukum Allah, mula pangakuane iku goroh.
3) Piwulang lan faedah kang bisa dijupuk:
Iman iku dudu mung ngucapake lisan, nanging kudu dibuktekake kanthi tumindak, yaiku sumarah lan ngabdi marang hukum Allah ing kabeh urusan.
Wong kang ngaku iman nanging isih golek hukum saliyane hukum Allah, iku tandha imane ora temenanan lan wis kena pengaruhe syetan.
Syetan iku mungsuh kang nyata, tansah ngupaya nyasarake manungsa kanthi cara kang alus, mula kita kudu tansah ngati-ati lan nyedhaki Allah.
Hukum Allah iku paling adil lan paling becik kanggo manungsa, mula ora perlu golek hukum liya kang mung gaweane manungsa kang kebak kekurangan.
Ayat iki ngelingake supaya kita tansah njaga iman lan ora gampang kepincut marang aturan-aturan kang nyimpang saka ajaran Islam.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih tresna marang Al-Qur'an lan syariat Islam, amarga kabeh iku kanggo kesejahteraan lan kabegjane manungsa ing donya lan akhirat.
Apa sira ora andeleng marang para kang padha angaku yèn padha angèstu marang apa kang kadha- wuhaké marang sira sarta apa kang kadhawuhaké ing sadurungira? Dhèwèké padha duwé karep an- jaluk bebeneran marang sétan, sanajan wis padha didhawuhi, iki ingandikakaké angafiri, lan si sétan duwé karep arep anasaraké dhè- wèké kalawan sasar kang adoh
Sayekti Allah adhawuh ma- rang sira ingandikakaké padha ambalèkaké titipan marang sing pantes anampani, lan samang- sa sira anibakaké bebeneran anta- raning para manusa ingandikakaké kalawan adil; sayekti Allah iku amituturi sira kalawan apa kang linuhung; sayekti Allah iku Ami- yarsa, Amirsani
É, para kang padha angèstu! Padha ambangun-turuta ing Allah lan padha ambangun-turuta ing Utusan sarta kang nyekel paprén- tahan saka ing antaranira; lah, manawa sira padha pasulayan ing dalem sawijining prakara, iku iya balèkna marang Allah lan Utusan, yèn ta sira iku padha angèstu ing Allah lan dina akhir; iki luwih prayoga sarta wusanané luwih déning becik
Apa sira ora andeleng marang para kang padha angaku yèn padha angèstu marang apa kang kadha- wuhaké marang sira sarta apa kang kadhawuhaké ing sadurungira? Dhèwèké padha duwé karep an- jaluk bebeneran marang sétan, sanajan wis padha didhawuhi, iki ingandikakaké angafiri, lan si sétan duwé karep arep anasaraké dhè- wèké kalawan sasar kang adoh
Lan samangsané padha di- calathoni: Ayo padha tumekaa marang apa sing kadhawuhaké déning Allah lan marang Utusan, sira bakal weruh para lamis padha maléngos saka ing sira kalawan pamalèngos kang abanget
Nanging kapriyé manawa babaya anibani dhèwèké, amarga saka panggawéné tangan-tangané kang dhisik-dhisik? Tumuli padha anekani sira, kalawan sumpah dhemi Allah: Kajeng kula boten sanès kajawi saé sarta pirukun
Surat An-Nisa Ayat 60 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Apa sira ora andeleng marang para kang padha angaku yèn…
Surat Ayat 60/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 58–62. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.