Yaa qawmi lakumul mulkul yawma zaahireena fil ardi famai yansurunaa mim baasil laahi in jaaa`anaa; qaala Fir`awnu maaa ureekum illaa maaa araa wa maaa ahdeekum illaa sabeelar Rashaad
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
«O mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd'hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d'Allah si elle nous vient?» Pharaon dit: «Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu'au sentier de la droiture».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
O my people, sovereignty is yours today, [your being] dominant in the land. But who would protect us from the punishment of Allah if it came to us?" Pharaoh said, "I do not show you except what I see, and I do not guide you except to the way of right conduct."
«O mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd'hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d'Allah si elle nous vient?» Pharaon dit: «Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu'au sentier de la droiture».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
ظَاهِرِينَ : dominants, puissants, victorieux.
بَأْسِ اللَّهِ : le châtiment et la punition d’Allah.
سَبِيلَ الرَّشَادِ : le chemin de la droiture et de la guidance.
Interprétation du verset :
Le croyant sincère, issu de la famille de Pharaon, s’adresse à son peuple avec un ton de mise en garde et de conseil : « Ô mon peuple ! La royauté vous appartient aujourd’hui, et vous dominez la terre d’Égypte avec puissance et autorité sur vos sujets, les enfants d’Israël et autres. Mais cette puissance est éphémère et ne vous protégera en rien contre le châtiment d’Allah s’Il décide de vous punir. Qui donc pourra nous secourir et nous défendre contre ce châtiment s’il nous frappe, surtout si nous persistons à tuer le prophète de Dieu, Moïse, et à nous opposer à son appel ? »
Face à cet appel à la raison, Pharaon, avec arrogance et obstination, répond à son peuple en écartant toute discussion : « Je ne vous montre et ne vous conseille que ce que je vois moi-même comme étant juste et approprié. Je ne vous propose que ce que je considère bon pour moi et pour vous. Je ne vous guide et ne vous appelle qu’au chemin de la droiture et du succès. » Il prétendait ainsi que son avis — celui de tuer Moïse — était le seul avis correct, et que toute autre opinion était erronée, alors qu’en réalité il était plongé dans l’égarement et l’orgueil.
Leçons et enseignements tirés du verset :
La puissance terrestre et la domination, aussi grandes soient-elles, ne peuvent en rien repousser le châtiment d’Allah lorsqu’Il décide de l’infliger. Cela enseigne au croyant de ne pas se fier aux apparences de la force matérielle, mais de s’attacher à l’obéissance à Allah.
Le véritable conseil sincère est celui qui appelle à la vérité et à la crainte d’Allah, même si cela déplaît aux puissants. Le croyant doit dire la vérité sans crainte, comme l’a fait cet homme pieux dans le palais de Pharaon.
L’orgueil et l’entêtement dans l’erreur, comme le fit Pharaon, mènent à la perdition. Le musulman doit toujours être prêt à écouter la vérité, même si elle vient de personnes qu’il considère inférieures, et à revenir vers Allah avant qu’il ne soit trop tard.
La force d’un dirigeant ne réside pas dans son pouvoir, mais dans sa capacité à suivre la guidance divine et à protéger son peuple du châtiment d’Allah en appliquant Sa loi.
Et un homme croyant de la famille de Pharaon, qui dissimulait sa foi dit: «Tuez-vous un homme parce qu'il dit: «Mon Seigneur est Allah?» Alors qu'il est venu à vous avec les preuves évidentes de la part de votre Seigneur. S'il est menteur, son mensonge sera à son détriment; tandis que s'il est véridique, alors une partie de ce dont il vous menace tombera sur vous». Certes, Allah ne guide pas celui qui est outrancier et imposteur!
«O mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd'hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d'Allah si elle nous vient?» Pharaon dit: «Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu'au sentier de la droiture».
Un sort semblable à celui du peuple de Noé, des 'Aad et des Thamûd et de ceux [qui vécurent] après eux». Allah ne veut [faire subir] aucune injustice aux serviteurs.
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