সূরা আশ-শুরা — আয়াত 39

শব্দার্থ:

• الْبَغْيُ (আল-বাগয়ু): জুলুম, অত্যাচার, সীমালঙ্ঘন করা।
• يَنتَصِرُونَ (ইয়ানতাসিরূন): তারা প্রতিশোধ গ্রহণ করে, নিজেদের হক আদায় করে নেয়।

তাফসির:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সেই মুমিনদের আরেকটি মহৎ গুণ বর্ণনা করেছেন। তারা এমন লোক যাদের উপর যখন অত্যাচার বা জুলুম করা হয়, তখন তারা নীরব ও অসহায় হয়ে থাকে না; বরং তারা নিজেদের সম্মান ও মর্যাদা রক্ষার্থে অত্যাচারীর বিরুদ্ধে প্রতিশোধ গ্রহণ করে। তবে তাদের এই প্রতিশোধ ন্যায়সঙ্গত সীমার মধ্যে থাকে—তারা অত্যাচারীর উপর যতটুকু অত্যাচার করা হয়েছে, ঠিক ততটুকুই প্রতিশোধ নেয়, এর বেশি নয়। তারা জুলুমের বদলে জুলুম করে না, বরং সীমা অতিক্রম করা থেকে বিরত থাকে।

তবে যদি তারা ধৈর্য ধারণ করে এবং ক্ষমা করে দেয়, তবে তা তাদের জন্য আরও কল্যাণকর। কারণ ধৈর্য ও ক্ষমার মধ্যে রয়েছে মহান প্রতিদান। কিন্তু ইসলাম মুমিনকে দুর্বল ও লাঞ্ছিত হতে শেখায় না; বরং অন্যায়ের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো এবং নিজের হক আদায় করাও ঈমানের অংশ। তবে ক্ষমা করা যদি অপরাধীর সংশোধনের কারণ হয় এবং সমাজে কল্যাণ বয়ে আনে, তাহলে ক্ষমাই উত্তম পথ। আর যদি ক্ষমা করলে অত্যাচারী আরও উদ্ধত হয়ে ওঠে, তাহলে প্রতিশোধ নেওয়াই সঙ্গত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম মুমিনকে অত্যাচার সহ্য করতে এবং নীরব থাকতে শেখায় না; বরং অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলা এবং নিজের অধিকার আদায় করাকে উৎসাহিত করে। এটি মুমিনের আত্মমর্যাদা ও সম্মানবোধ জাগ্রত করে।
2. প্রতিশোধ নেওয়ার সময়ও ইসলাম ন্যায়পরায়ণতা ও ইনসাফের শিক্ষা দেয়। কোনো অবস্থাতেই সীমালঙ্ঘন করা জায়েজ নয়। এটি ইসলামের নৈতিক উচ্চতা প্রমাণ করে।
3. ইসলাম ধৈর্য ও ক্ষমাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে, কিন্তু তা এমন শর্তে যে, তাতে অত্যাচারী আরও উদ্ধত না হয় এবং সমাজে অন্যায়ের প্রসার না ঘটে। অর্থাৎ ইসলাম বাস্তবসম্মত ও ভারসাম্যপূর্ণ পথ দেখায়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, মুমিন কখনো দুর্বল ও অসহায় থাকে না; তার অন্তর আল্লাহর ওপর ভরসায় পূর্ণ থাকে এবং সে অন্যায়ের মোকাবিলায় সাহসী হয়। এটি মুমিনের চরিত্রকে করে তোলে দৃঢ় ও মহান।
5. সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য জুলুমের প্রতিরোধ জরুরি। যদি অত্যাচারীরা মনে করে যে, তাদের বিরুদ্ধে কেউ প্রতিশোধ নেবে না, তাহলে সমাজে বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়বে। তাই ইসলাম অন্যায়ের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর শিক্ষা দিয়ে সমাজে সুশৃঙ্খলা ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে।