সূরা আজ-জুখরুফ — আয়াত 16

শব্দার্থ:

• أَمِ – বরং, না কি? (এখানে তাৎপর্য হলো তিরস্কার ও ভর্ৎসনা)
• اتَّخَذَ – গ্রহণ করেছে, সন্তানরূপে স্থির করেছে
• مِمَّا يَخْلُقُ – যা কিছু সে সৃষ্টি করে তার মধ্য থেকে
• بَنَاتٍ – কন্যাগণ
• أَصْفَاكُم – তোমাদেরকে বিশেষভাবে নির্বাচিত/নির্দিষ্ট করেছে
• بِالْبَنِينَ – পুত্রগণের মাধ্যমে

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে মুশরিকদের অযৌক্তিক ও ভ্রান্ত ধারণাকে তীব্র ভাষায় খণ্ডন করা হয়েছে। তারা ফেরেশতাদেরকে আল্লাহর কন্যা বলত এবং নিজেদের জন্য পুত্র সন্তানকে গৌরবের বিষয় মনে করত। আল্লাহ তাআলা তাদের এই মূর্খতাপূর্ণ বিশ্বাসকে প্রশ্নের ছলে তুলে ধরে বলছেন: “তোমরা কি মনে কর যে, আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে নিজের জন্য কন্যাদের গ্রহণ করেছেন, আর তোমাদেরকে পুত্রদের দ্বারা বিশেষায়িত করেছেন?”

অর্থাৎ, তোমরা নিজেরা কন্যাকে অপমানজনক মনে কর, এমনকি কন্যা সন্তানের সংবাদ পেলে তোমাদের মুখ কালো হয়ে যায় (সূরা নাহল: ৫৮-৫৯), অথচ আল্লাহর প্রতি তোমরা কন্যা সন্তান আরোপ করছ! এটা কত বড় অন্যায় ও অসম্মানজনক ধারণা! আল্লাহ পবিত্র ও সুমহান — তাঁর কোনো সন্তান নেই, না পুত্র, না কন্যা। তিনি সব সৃষ্টির স্রষ্টা, কোনো কিছুর প্রতি তাঁর প্রয়োজন নেই। এই ধরনের আরোপ মুশরিকদের চরম অজ্ঞতা ও বিভ্রান্তির পরিচায়ক।

তাফসিরকারকগণ বলেন, এখানে আল্লাহ তাআলা তাদের এই ভ্রান্ত ধারণাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনার সুরে উপস্থাপন করেছেন, যাতে তারা নিজেদের বোকামি উপলব্ধি করতে পারে। তারা নিজেদের জন্য যা পছন্দ করে না (কন্যা সন্তান), তা আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করেছে — এটা কত বড় অন্যায়!

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রকার ত্রুটি, অভাব ও সন্তান-সন্ততি থেকে পবিত্র। তাঁর কোনো অংশীদার, সহচর বা সন্তান নেই — এটি ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস।
2. মানুষের উচিত আল্লাহর জন্য এমন কোনো বিষয় নির্ধারণ না করা, যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে না। আল্লাহর শানে কোনো অসম্মানজনক ধারণা পোষণ করা চরম গুনাহ।
3. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, কন্যা সন্তান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত ও সম্মানের বিষয়। ইসলামে কন্যা সন্তানকে লালন-পালন করা এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করা জান্নাত লাভের মাধ্যম (বুখারি ও মুসলিম)।
4. মুশরিকদের মতো ভ্রান্ত বিশ্বাস ও কুসংস্কার থেকে মুক্ত থাকা এবং তাওহিদের ওপর অটল থাকা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য। আল্লাহর সিফাত (গুণাবলি) সম্পর্কে যেকোনো প্রকার ভুল ধারণা থেকে বেঁচে থাকা জরুরি।
5. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, কুরআন মানুষের ভ্রান্ত বিশ্বাসকে যুক্তিসঙ্গত প্রশ্নের মাধ্যমে খণ্ডন করে এবং তাদের চিন্তা-চেতনাকে শুদ্ধ করে।