장 아즈-주크루프 — 절 47

معاني الكلمات:

• بِآيَاتِنَا: بالمعجزات الواضحة والدلائل القاطعة التي أُرسل بها موسى عليه السلام، مثل العصا واليد البيضاء.
• يَضْحَكُونَ: يسخرون ويستهزئون استهزاءً يدل على الكفر والعناد.

تفسير الآية:

عندما جاء موسى عليه السلام إلى فرعون وأشراف قومه بالمعجزات الواضحة والدلائل القاطعة التي أيده الله بها، لم يقابلوا هذه الآيات بالإيمان والتصديق، بل قابلوها بالضحك والسخرية والاستهزاء. فقد كانوا في غاية الكبر والعناد، فبدلاً من أن يتأملوا في هذه المعجزات ويعتبروا بها، جعلوا يضحكون منها استهزاءً وتكذيباً، كما يفعل المشركون من قومك -أيها الرسول- مع ما جئتهم به من البينات. وهذا الضحك لم يكن ضحك تعجب أو استغراب، بل كان ضحك سخرية واحتقار، وهو دليل على قسوة قلوبهم وانطماس بصائرهم، حيث قابلوا آيات الله التي هي سبب هدايتهم بالسخرية بدل الخشوع والتدبر.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. سنة الله في المكذبين: أن المستكبرين عن الحق يقابلون آيات الله بالسخرية والاستهزاء، وهذا يبعث في قلب المؤمن الصبر والثبات، إذ يعلم أن هذا دأب الكافرين عبر التاريخ.
2. عظمة الآيات الإلهية: أن معجزات موسى عليه السلام كانت واضحة وجلية، ومع ذلك لم تنفع مع من كتب الله عليهم الشقاء، مما يدل على أن الهداية بيد الله وحده، فيحرص المؤمن على الدعاء بالثبات على الإيمان.
3. التسلي للنبي ﷺ: أن هذه الآية تسلي النبي محمداً ﷺ وتصبره على أذى قومه، إذ يعلم أن من قبله من الأنبياء لاقوا مثل هذا الاستهزاء، فكانت سنة الله في المرسلين مع أقوامهم.
4. خطورة الاستهزاء بالدين: أن السخرية من آيات الله من أعظم أسباب الخذلان والحرمان من الهداية، فيجب على المسلم أن يعظم شعائر الله وآياته، وأن يحذر كل الحذر من الاستهزاء بها أو التهاون في شأنها.
5. رحمة الله بالمؤمنين: أن الله لم يترك نبيه موسى ومن معه دون نصر، بل كانت العاقبة للمتقين، وهذه بشارة لكل مؤمن صابر على الأذى في سبيل دينه، بأن العاقبة له والنصر من الله قريب.