Sourate Az-Zukhruf — Verset 53

Explication des mots :

• "As-wirah" (أَسْوِرَة) : pluriel de "siwar" (سِوار), désignant les bracelets en or que l'on portait autour des poignets. Dans le contexte de l'époque, offrir ou porter de tels bracelets était un signe d'honneur et de distinction, notamment pour marquer le rang élevé d'une personne.
• "Muqtarinîn" (مُقْتَرِنِينَ) : signifie "accompagnés les uns des autres", "en rangs successifs", ou "se suivant en procession".

Interprétation de la parole d'Allah :

Le verset rapporte les paroles de Pharaon, qui, s'adressant à son peuple, cherchait à discréditer Moïse (que la paix soit sur lui) et à semer le doute dans les cœurs. Pharaon dit : "Pourquoi, si Moïse était véritablement un messager de son Seigneur, n'a-t-il pas reçu des bracelets en or comme signe de son rang et de sa mission ?" En effet, dans la coutume des Égyptiens de l'époque, lorsqu'ils voulaient honorer un homme et le distinguer, ils lui offraient des bracelets en or et un collier en or. Pharaon s'étonna donc que Moïse ne porte pas ces insignes de prestige. Il ajouta : "Ou pourquoi les anges ne sont-ils pas venus avec lui, en file indienne, pour témoigner de sa véracité et appuyer sa mission ?" Par ces paroles, Pharaon cherchait à ébranler la foi des gens en Moïse, en exigeant des signes matériels et spectaculaires, tout en ignorant les miracles évidents que Moïse avait déjà accomplis par la puissance d'Allah. Ce discours reflète l'arrogance et l'entêtement de Pharaon, qui refusait de reconnaître la vérité malgré les preuves claires.

Enseignements tirés du verset :

• La foi ne dépend pas des signes matériels ou des apparences ; les vrais signes de la prophétie sont ceux qu'Allah choisit de montrer, et non ceux que les gens exigent par défi ou par orgueil.
• La persistance dans l'égarement pousse l'homme à multiplier les excuses et les objections, même face à l'évidence, comme le montre Pharaon qui réclame des bracelets en or et une procession d'anges alors que les miracles de Moïse étaient déjà sous ses yeux.
• Ce verset enseigne au croyant la patience face aux critiques et aux moqueries des incrédules, et lui rappelle que la vérité n'a pas besoin de décorations ni de spectacles pour s'imposer ; elle se suffit à elle-même par la puissance de son Seigneur.
• Il invite à méditer sur la sagesse divine dans le choix des signes : Allah donne à chaque prophète ce qui correspond à son époque et à son peuple, non ce que les gens réclament par caprice.