Sura Az-Zukhruf — Versetto 67

Spiegazione dei termini:

• Al-Akhillā' (الأَخِلاَّء): plurale di *khalīl*, che significa "amici intimi" o "compagni stretti". Nel contesto, si riferisce a coloro che hanno stretto amicizie basate su scopi mondani o peccaminosi.
• Yauma-idhin (يَوْمَئِذٍ): "in quel Giorno", cioè il Giorno del Giudizio.
• Adūw (عَدُوٌّ): "nemico".
• Al-Muttaqīn (الْمُتَّقِينَ): i timorati di Dio, coloro che osservano i Suoi comandamenti e si astengono da ciò che ha proibito.

Interpretazione della nobile ayah:

In questo versetto, Allah il Glorioso ci informa di una realtà profonda e definitiva: le amicizie che vengono costruite sulla disobbedienza a Dio, sulla corruzione e sul peccato, si trasformeranno in inimicizia e odio nel Giorno del Giudizio. Coloro che erano legati da interessi mondani, complicità nel male o false promesse, si rinnegheranno a vicenda e diventeranno nemici gli uni degli altri, perché scopriranno che il loro legame era basato sull'inganno e sulla perdizione.

Tuttavia, vi è un'eccezione luminosa e piena di speranza: i timorati di Dio, coloro che si sono amati per amore di Allah, che si sono sostenuti nella fede e nella rettitudine. La loro amicizia non è basata su interessi passeggeri, ma sulla pura devozione a Dio. Questa amicizia è eterna e non si interrompe mai: continua nel mondo, nella tomba e nell'Aldilà, dove si incontreranno nei giardini del Paradiso, felici e sereni, senza alcun timore o tristezza.

Questo versetto ci insegna una lezione fondamentale: scegliamo attentamente le nostre amicizie. Un amico che ci allontana da Dio è un nemico nascosto, mentre un amico che ci avvicina a Lui è un tesoro inestimabile. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse: "L'uomo segue la religione del suo amico intimo; quindi, ciascuno di voi consideri bene chi prende come amico intimo" (riportato da Abu Dawud e Tirmidhi).

Che Allah ci conceda amici sinceri che ci guidino verso il bene e ci protegga da compagnie dannose, e che ci riunisca con i Suoi servitori giusti nel Giorno in cui né i beni né i figli gioveranno, ma solo un cuore puro e sottomesso a Lui.