장 아즈-주크루프 — 절 67

معاني الكلمات:

• الأَخِلَّاءُ: جمع خليل، وهو الصديق المقرَّب الذي تَجمع بينه وبين صاحبه مودة ومحبة شديدة.
• يَوْمَئِذٍ: أي في ذلك اليوم، وهو يوم القيامة.
• عَدُوٌّ: مبغِضٌ ومعادٍ ومتخاصم.
• الْمُتَّقِينَ: الذين اتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

تفسير الآية:

يخبر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن الأصدقاء الذين كانت تجمعهم المودة والمحبة في الدنيا على المعاصي والكفر والضلال، ستنقلب تلك المحبة يوم القيامة إلى عداوة وبغضاء، فيتبرأ بعضهم من بعض، ويلعن بعضهم بعضًا، ويتخاصمون فيما بينهم، كلٌّ يلقي باللوم على الآخر ويتمنى لو لم يصاحبه. أما الذين كانت صداقتهم في الدنيا على تقوى الله وطاعته، والتحابِّ في الله، فإن صداقتهم ومودتهم تبقى وتدوم وتنفعهم في الدنيا والآخرة، فخُلَّتهم نافعة أبدًا لا تنقطع، بل تتحول إلى شفاعة وحب في جنات النعيم.

فوائد مستنبطة من الآية:

• هذه الآية ترشدنا إلى أهمية اختيار الأصدقاء، فالصديق إما أن يكون سببًا في سعادتك أو شقائك، فمن اتخذ أصدقاء على معصية الله ندم أشد الندم يوم القيامة، ومن اتخذ أصدقاء على طاعة الله فاز بسعادة الدنيا والآخرة.
• الصداقة الحقيقية النافعة هي التي تكون في الله ولله، فهي التي تبقى وتدوم، أما الصداقة على الباطل فمصيرها العداوة والندامة.
• الآية تحثنا على التقوى كأساس لكل علاقة، فتقوى الله تجعل العلاقات الإنسانية سليمة ونافعة، وتحميها من التحول إلى عداوة يوم القيامة.
• فيها بشارة عظيمة للمتقين المتحابين في الله، بأن صداقتهم ستكون سببًا في نجاتهم وسعادتهم يوم القيامة، فهم يجتمعون في الدنيا على طاعة الله، ويجتمعون في الآخرة في جنات النعيم.