সূরা আল-জাসিয়াহ — আয়াত 25

শব্দার্থ:

• بَيِّنَاتٍ — সুস্পষ্ট, পরিষ্কার দলিল-প্রমাণসহ।
• حُجَّتَهُمْ — তাদের যুক্তি বা দলিল।
• ائْتُوا بِآبَائِنَا — আমাদের পূর্বপুরুষদের (জীবিত করে) নিয়ে আসো।

তাফসীর:

যখন এই মুশরিকদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে তিলাওয়াত করা হয়—যাতে কিয়ামত, পুনরুত্থান এবং মৃত্যুর পর জীবনের সত্যতা অকাট্য দলিল-প্রমাণসহ বর্ণিত হয়—তখন তারা কোনো যুক্তিযুক্ত জবাব দিতে পারে না। তাদের কাছে কোনো প্রমাণ বা দলিল থাকে না যা দিয়ে তারা এই সত্যকে অস্বীকার করতে পারে। বরং তারা কেবল একটি অযৌক্তিক ও অহংকারপূর্ণ দাবি করে, তারা বলে: “যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো, তবে আমাদের মৃত পিতৃপুরুষদের জীবিত করে আমাদের সামনে নিয়ে এসো!”

তারা মূলত পুনরুত্থানকে অস্বীকার করার জন্য এমন অসম্ভব দাবি পেশ করত, যাতে করে সত্যকে এড়িয়ে যেতে পারে। অথচ কিয়ামতের পুনরুত্থান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নিশ্চিত সত্য, যা তিনি নিজের ইচ্ছামতো ঘটাবেন—তাঁর কাছে কোনো কিছুই অসম্ভব নয়। মানুষের উচিত আল্লাহর নির্দেশ ও ওয়াদার প্রতি বিশ্বাস রাখা, আর নিজেদের অজ্ঞতা ও কুপ্রবৃত্তির কারণে সত্যকে প্রত্যাখ্যান না করা।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্যের সামনে যখন কোনো মানুষের কাছে যুক্তিহীন জবাব থাকে না, তখন সে অসম্ভব ও অযৌক্তিক দাবি করে সত্যকে এড়াতে চায়—এটি মুনাফিক ও কাফিরদের পুরনো কৌশল।
2. কুরআনের আয়াতসমূহ সুস্পষ্ট ও প্রমাণসহ, তাই সেগুলো মেনে নেওয়াই মানুষের জন্য শ্রেয়।
3. পুনরুত্থান আল্লাহর কুদরতের একটি বিষয়, যা মানুষের চাওয়া-পাওয়ার ওপর নির্ভরশীল নয়; বরং আল্লাহ যখন চাইবেন, তখনই তা ঘটবে।
4. মুমিনের কর্তব্য হলো দলিল-প্রমাণের ভিত্তিতে সত্য গ্রহণ করা, আর অজ্ঞতা ও অহংকারের কারণে সত্যকে প্রত্যাখ্যান না করা।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ইসলামের প্রতিটি বিষয় যুক্তি ও প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত, এবং আল্লাহর ওয়াদা কখনো ভঙ্গ হয় না।