Sourate Al-Jathiya — Verset 35

Explication des mots :

• « اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا » : Vous avez pris les signes et les preuves d’Allah (le Coran et Ses arguments) comme objet de moquerie et de raillerie.
• « وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا » : La vie d’ici-bas vous a trompés par ses plaisirs et ses illusions, jusqu’à vous faire oublier l’au-delà.
• « لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا » : Ils ne sortiront jamais du Feu.
• « وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ » : On ne leur demandera pas de revenir pour se racheter ou apaiser la colère de leur Seigneur ; aucune excuse ne sera acceptée d’eux.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ce châtiment qui vous a frappés, ô mécréants, n’est que la conséquence directe de vos actes : vous avez pris les versets d’Allah et Ses preuves évidentes comme objet de moquerie, vous vous en êtes raillés, et la vie d’ici-bas vous a séduits et trompés par ses attraits éphémères, au point que vous avez nié la résurrection et le jugement. Aujourd’hui, au Jour de la Résurrection, ces mécréants ne sortiront pas du Feu, ils y demeureront éternellement, et il ne leur sera pas permis de revenir sur terre pour se repentir et accomplir de bonnes œuvres. On ne leur demandera pas non plus de chercher à satisfaire leur Seigneur, car le temps du repentir est révolu et aucune excuse ne sera plus acceptée.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La moquerie envers les signes d’Allah est une cause majeure de perdition ; elle ferme la porte de la miséricorde et mène au châtiment éternel.
• Les plaisirs de la vie d’ici-bas sont une épreuve et une illusion ; celui qui s’y attache au détriment de l’au-delà sera perdant au Jour du Jugement.
• La porte du repentir est ouverte dans ce monde, mais elle se referme définitivement à la mort et au Jour de la Résurrection ; il faut donc se hâter vers le bien avant qu’il ne soit trop tard.
• La justice divine est parfaite : le châtiment n’est que le reflet des actes commis, et Allah ne lèse personne.
• Ce verset incite le croyant à respecter les signes d’Allah, à méditer le Coran avec sérieux et humilité, et à ne pas se laisser tromper par les illusions de ce monde éphémère.