Wa min qablihee kitaabu Moosaaa imaamanw-wa rahmah; wa haazaa Kitaabum musad diqul lisaanan `Arabiyyal liyunziral lazeena zalamoo wa bushraa lilmuhsineen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et avant lui, il y avait le Livre de Moïse, comme guide et comme miséricorde. Et ceci est [un Livre] confirmateur, en langue arabe, pour avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux bienfaisants
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And before it was the scripture of Moses to lead and as a mercy. And this is a confirming Book in an Arabic tongue to warn those who have wronged and as good tidings to the doers of good.
Et avant lui, il y avait le Livre de Moïse, comme guide et comme miséricorde. Et ceci est [un Livre] confirmateur, en langue arabe, pour avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux bienfaisants
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Imâman : un guide auquel on se réfère et que l’on suit.
Musaddiq : qui confirme et atteste la véracité de ce qui l’a précédé.
Lisânan ‘arabiyyan : en langue arabe claire et éloquente.
Alladhîna zalamû : ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes par la mécréance et les péchés.
Al-muhsinûn : ceux qui excellent dans leur adoration d’Allah et dans leur comportement envers les créatures.
Interprétation de la parole d’Allah :
Avant ce Coran, Allah a révélé le Livre de Moïse — la Thora — comme un guide et une lumière pour les enfants d’Israël, une référence dans les lois divines, et une miséricorde pour ceux qui y ont cru et l’ont suivie. Puis est venu ce Coran révélé à Mohammed, que la prière et la paix d’Allah soient sur lui, confirmant la vérité des Écritures antérieures, sans le contredire. Il a été révélé en langue arabe claire afin d’avertir ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes en adorant autre qu’Allah et en commettant des péchés — en particulier les associateurs de La Mecque — et il est une bonne nouvelle pour les bienfaisants qui ont excellé dans leur foi, leur adoration et leur relation avec les gens.
Enseignements tirés du verset :
La continuité des messages divins : tous les prophètes ont appelé à la même vérité, et le Coran confirme les Écritures précédentes, ce qui prouve l’unité de la religion d’Allah.
La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : Il n’a pas laissé l’humanité sans guide, mais a envoyé des Livres et des messagers pour les sortir des ténèbres vers la lumière.
La sagesse de la révélation en arabe : Allah a choisi la langue arabe pour ce dernier Livre afin qu’il soit compris par ceux à qui il a été adressé en premier, et pour qu’il reste un défi éloquent pour l’humanité.
La distinction entre deux catégories de gens : ceux qui se sont fait du tort par leur rébellion — ils sont avertis pour revenir — et les bienfaisants — ils reçoivent la bonne nouvelle du succès et du paradis.
L’importance d’exceller dans l’adoration et dans les relations humaines : c’est la voie qui mène à la félicité ici-bas et dans l’au-delà.
Dis: «Que direz-vous si [cette révélation s'avère] venir d'Allah et que vous n'y croyez pas qu'un témoin parmi les fils d'Israël en atteste la conformité [au Pentateuque] et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil... En vérité Allah ne guide pas les gens injustes!»
Et ceux qui ont mécru dirent à ceux qui ont cru: «Si ceci était un bien, ils (les pauvres) ne nous y auraient pas devancés». Et comme ils ne se seront pas laissés guider par lui ils diront: «Ce n'est qu'un vieux mensonge!»
Et avant lui, il y avait le Livre de Moïse, comme guide et comme miséricorde. Et ceci est [un Livre] confirmateur, en langue arabe, pour avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux bienfaisants
Ceux qui disent: «Notre Seigneur est Allah» et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin. Ils ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés.
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