장 알-아흐카프 — 절 7

معاني الكلمات:

• تُتْلَىٰ: تُقرأ وتُتلى عليهم.
• بَيِّنَاتٍ: واضحات ظاهرات الدلالة على الحق.
• لِلْحَقِّ: أي للقرآن الذي هو الحق.
• لَمَّا جَاءَهُمْ: حين وصل إليهم.
• سِحْرٌ مُّبِينٌ: سحر واضح ظاهر البطلان.

تفسير الآية:

عندما تُقرأ على هؤلاء المشركين آياتُنا المنزلةُ على رسولنا محمد ﷺ، وهي واضحة الدلالة على صدقها وصحة ما جاءت به، فإن الذين كفروا بالله وبرسوله يقولون في هذا القرآن الذي جاءهم على يد رسولهم: "هذا سحرٌ ظاهرٌ واضحٌ"، وليس وحياً من عند الله. وهكذا وصفوا الحق الذي جاءهم بالباطل، وكذبوا بالآيات البينات التي لا يملك عاقلٌ إنكارها، مع أنهم كانوا يعلمون في قرارة أنفسهم أنها من عند الله، لكنهم استكبروا وجحدوا، كما قال تعالى عنهم: "وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا" (النمل: 14). فلم يكن قولهم هذا عن شبهة أو التباس، بل عن عنادٍ ومكابرة، إذ وصفوا المعجزة الباهرة التي أعجزت الفصحاء والبلغاء بأنها سحرٌ مبين، مع أن السحر لا يأتي بمثل هذا القرآن الذي يهدي إلى الحق ويصلح شؤون الناس.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة القرآن ووضوحه: الآية تُبرز أن آيات الله تتلى واضحة جلية لا لبس فيها، مما يدل على كمال هذا الكتاب وكونه نوراً يهدي به الله من اتبع رضوانه.
2. شأن أهل الكفر والعناد: تُبيّن الآية أن الكافرين لا يردعهم وضوح الحق ولا قوة الدليل، بل يصرّون على الباطل ويصفون الحق بأقبح الأوصاف، وهذا دأبهم في كل زمان ومكان.
3. التحذير من اتباع الهوى: في الآية عبرةٌ للمؤمن أن يحذر من أن يحمله هواه على ردّ الحق إذا جاءه، وأن يكون منصفاً في قبول الحقيقة مهما كانت مخالفة لرغباته.
4. التسليّة للنبي ﷺ والمؤمنين: فيها تسليةٌ لرسول الله ﷺ وللمؤمنين بأن ما يلقونه من تكذيبٍ ليس أمراً جديداً، بل هي سنة الله في الأمم السابقة، فليصبروا وليتمسكوا بالحق.
5. الدعوة إلى التفكر والتدبر: الآية تدعو المسلم إلى تدبر آيات القرآن والتفكر في معانيها، فإنها بيناتٌ واضحات لمن أراد الهدى، ومن أعمى بصيرته عن الحق فلن تنفعه الآيات مهما كانت واضحة.