An dem Tag, da Allah die Gesandten versammelt und dann sagt: "Was wurde euch geantwortet?'", werden sie sagen: "Wir haben kein Wissen (darüber). Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge."
🌐 Additional reference in English
🌐 English
[Be warned of] the Day when Allah will assemble the messengers and say, "What was the response you received?" They will say, "We have no knowledge. Indeed, it is You who is Knower of the unseen"
An dem Tag, da Allah die Gesandten versammelt und dann sagt: "Was wurde euch geantwortet?'", werden sie sagen: "Wir haben kein Wissen (darüber). Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge."
📜
Übersetzung — Tafsir
Erklärung der Wörter:
„Mādhā ujibtum“: Was habt ihr zur Antwort erhalten? Gemeint ist: Wie haben eure Völker auf euren Aufruf zum Glauben reagiert?
„Lā ʿilma lanā“: Wir haben kein Wissen. Das bedeutet: Wir haben kein vollständiges Wissen über das, was in ihren Herzen war oder was sie nach uns getan haben.
„ʿAllām al-ghuyūb“: Der Allwissende über das Verborgene. Also Derjenige, Der alles kennt, was verborgen und offensichtlich ist.
Interpretation der Ayah:
O ihr Menschen, gedenkt des Tages der Auferstehung, an dem Allah alle Gesandten versammeln wird. Er wird sie fragen: „Wie haben eure Völker auf euren Aufruf zum Glauben an Mich und zum Gehorsam Mir gegenüber geantwortet?“ Diese Frage dient dazu, die Beweise gegen die Völker zu errichten und ihre Verantwortung zu bestätigen.
Die Gesandten werden daraufhin antworten: „Wir haben kein Wissen über das, was in ihren Herzen war, noch darüber, was sie nach unserem Weggang getan haben. Wir kennen nur das, was sie uns gezeigt und offenbart haben. Dir allein gehört das vollständige Wissen über alles Verborgene und Offensichtliche, über das, was sie verborgen haben, und das, was sie offen gezeigt haben.“ Sie übergeben die Angelegenheit also Allah, denn Er ist Derjenige, Der die Geheimnisse der Herzen und die verborgenen Absichten kennt.
Diese Antwort der Gesandten ist kein Ausdruck von Unwissenheit über ihre eigene Botschaft, sondern eine Demut vor Allah und eine Anerkennung Seiner vollkommenen Allwissenheit. Sie bestätigen, dass das endgültige Urteil über die Menschen allein bei Allah liegt, Der alles weiß, was in den Herzen ist.
Gewonnene Lehren:
Die Allwissenheit Allahs umfasst alles – nichts ist vor Ihm verborgen, weder das Offensichtliche noch das Verborgene. Dies lehrt uns, aufrichtig in unseren Taten und Absichten zu sein, denn Allah kennt unser Innerstes.
Die Demut der Gesandten – selbst die auserwählten Propheten zeigen Bescheidenheit und übergeben das Wissen vollständig Allah. Dies lehrt uns, demütig zu sein und unsere Grenzen anzuerkennen, während wir uns auf Allahs Wissen und Weisheit verlassen.
Die Verantwortung der Völker – die Frage an die Gesandten erinnert uns daran, dass wir für unsere Antwort auf die Botschaft der Propheten verantwortlich sind. Jeder von uns wird gefragt werden, wie er auf den Ruf des Glaubens reagiert hat.
Vertrauen auf Allah im Ungewissen – wenn die Gesandten, die die beste Botschaft überbrachten, das endgültige Wissen Allah überlassen, wie viel mehr sollten wir uns in allen Angelegenheiten auf Allah verlassen und Ihm vertrauen?
Die Größe des Tages der Auferstehung – diese Ayah erinnert uns an die Ernsthaftigkeit jenes Tages, an dem selbst die Gesandten mit Ehrfurcht vor Allah stehen. Dies motiviert uns, unser Leben im Gehorsam gegenüber Allah zu gestalten und uns auf jene Begegnung vorzubereiten.
Wenn man danach aber entdeckt, daß sie (beide) sich einer Sünde schuldig gemacht haben, dann (sollen) zwei andere an ihre Stelle treten von denen, zu deren Nachteil die beiden sich (einer Sünde) schuldig gemacht haben, und (sie) (beide sollen) bei Allah schwören: "Unser Zeugnis ist wahrlich berechtigter als deren Zeugnis. Und wir haben nicht übertreten; wir gehörten sonst wahrlich zu den Ungerechten."
Das ist eher geeignet, daß sie das Zeugnis, wie es sein soll, ablegen oder sie befürchten (müssen), daß nach ihren Eiden wieder (andere) Eide (geschworen) werden. Und fürchtet Allah und hört! Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.
An dem Tag, da Allah die Gesandten versammelt und dann sagt: "Was wurde euch geantwortet?'", werden sie sagen: "Wir haben kein Wissen (darüber). Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge."
Wenn Allah sagt: "O 'Isa, Sohn Maryams, gedenke Meiner Gunst an dir und an deiner Mutter, als Ich dich mit dem Heiligen Geist stärkte, so daß du in der Wiege zu den Menschen sprachst und im Mannesalter; und als Ich dich die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehrte; und als du aus Lehm mit Meiner Erlaubnis (etwas) schufst, (was so aussah) wie die Gestalt eines Vogels, und ihr dann einhauchtest, und sie da ein (wirklicher) Vogel wurde mit Meiner Erlaubnis; und (als) du den Blindgeborenen und den Weißgefleckten mit Meiner Erlaubnis heiltest und Tote mit Meiner Erlaubnis (aus den Gräbern) herauskommen ließest; und als Ich die Kinder Isra'ils von dir zurückhielt, als du mit den klaren Beweisen zu ihnen kamst, worauf diejenigen von ihnen, die ungläubig waren, sagten: ,Das ist nichts als deutliche Zauberei'."
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.