সূরা আল-মায়িদা — আয়াত 118

শব্দার্থ:

• تُعَذِّبْهُمْ – আপনি তাদের শাস্তি দেন
• عِبَادُكَ – আপনার বান্দারা
• تَغْفِرْ لَهُمْ – আপনি তাদের ক্ষমা করেন
• الْعَزِيزُ – পরাক্রমশালী, যাঁকে কেউ পরাস্ত করতে পারে না
• الْحَكِيمُ – প্রজ্ঞাময়, যিনি প্রতিটি কাজ নিখুঁত হিকমতের সাথে করেন

তাফসীর:

হে আমার রব! আপনি যদি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা। আপনি তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন। আপনার ন্যায়বিচার অনুযায়ী আপনি তাদের সাথে যা ইচ্ছা করতে পারেন — এতে কারো কোনো আপত্তি বা প্রশ্নের অবকাশ নেই। কারণ বান্দার উপর তার মালিকের পূর্ণ অধিকার রয়েছে। অন্যদিকে, আপনি যদি তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং তাওবা করেছে তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে那也是 আপনার অনুগ্রহ ও দয়া। আপনার ক্ষমা করার পথে কোনো বাধা নেই, কারণ আপনি পরাক্রমশালী — কেউ আপনার সিদ্ধান্তকে প্রতিহত করতে পারে না, এবং আপনি প্রজ্ঞাময় — আপনার প্রতিটি কাজ গভীর জ্ঞান ও হিকমতের ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়।

এই আয়াতটি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বহন করে — তাঁর ন্যায়বিচার, ক্ষমা, পরিপূর্ণ জ্ঞান ও হিকমতের স্বীকৃতি। নবী ঈসা (আঃ) এখানে তাঁর উম্মতের ব্যাপারে আল্লাহর সিদ্ধান্তকে সম্পূর্ণ সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিচ্ছেন — শাস্তি দিলে তা ন্যায়, আর ক্ষমা করলে তা অনুগ্রহ। উভয় অবস্থায় আল্লাহর কর্তৃত্ব ও প্রজ্ঞা সুপ্রতিষ্ঠিত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আস্থা ও সমর্পণ — বান্দার কর্তব্য হলো আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা, তা যাই হোক না কেন। কারণ আল্লাহ যা কিছু করেন, তা ন্যায় ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতেই করেন।
2. আল্লাহর ক্ষমা অপরিসীম — বান্দা যত বড় পাপীই হোক না কেন, আল্লাহর রহমতের দরজা সবসময় খোলা। তাওবা ও ঈমানের সাথে ফিরে এলে আল্লাহ ক্ষমা করতে পারেন, কারণ তিনি পরাক্রমশালী — তাঁর ক্ষমার পথে কোনো বাধা নেই।
3. ন্যায় ও অনুগ্রহের সমন্বয় — আল্লাহর মধ্যে ন্যায়বিচার (শাস্তি) এবং অনুগ্রহ (ক্ষমা) উভয়ই বিদ্যমান। এটি আমাদের শেখায় যে, জীবনে ন্যায়পরায়ণতা বজায় রাখতে হবে, সাথে সাথে ক্ষমা ও দয়ার গুণও আয়ত্ত করতে হবে।
4. আল্লাহর প্রশংসা করা — এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, প্রতিটি পরিস্থিতিতে আল্লাহর গুণগান করা এবং তাঁর সিদ্ধান্তকে মেনে নেওয়া ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য। এটি আমাদের অন্তরকে প্রশান্ত করে এবং আল্লাহর সাথে সম্পর্ক মজবুত করে।