সূরা আল-মায়িদা — আয়াত 117

শব্দার্থ:

• شَهِيدًا – সাক্ষী, পর্যবেক্ষক।
• مَا دُمْتُ فِيهِمْ – যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম।
• تَوَفَّيْتَنِي – তুমি আমাকে পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছ (অর্থাৎ আমার পার্থিব জীবন শেষ করে আমাকে উঠিয়ে নিয়েছ)।
• الرَّقِيبَ – তত্ত্বাবধানকারী, পর্যবেক্ষক, সংরক্ষণকারী।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হজরত ঈসা (আ.) কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করতে গিয়ে বলবেন: “হে আমার রব! আমি তো তাদেরকে কিছুই বলিনি, শুধু সেই কথাই বলেছি যা আপনি আমাকে আদেশ করেছিলেন—সেটি হলো, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদের রব। আমি তাদেরকে একমাত্র আপনারই উপাসনা করার নির্দেশ দিয়েছি এবং শিরক থেকে বিরত থাকতে বলেছি। আমি যতদিন তাদের মাঝে জীবিত ছিলাম, ততদিন আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম—তাদের কথা, কাজ এবং বিশ্বাস সম্পর্কে আমি অবগত ছিলাম। তারা আমার কাছে যা প্রকাশ করত, আমি তা দেখতাম ও জানতাম। কিন্তু যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন (আমার পার্থিব জীবন শেষ করে আসমানে সম্মানিতভাবে উত্তোলন করলেন), তখন আপনিই তাদের একমাত্র তত্ত্বাবধানকারী। আপনি তাদের গোপন ও প্রকাশ্য সব কিছু জানেন, তাদের অন্তরের খবরও রাখেন। আর আপনি তো প্রতিটি জিনিসের ওপরই সাক্ষী—আমার কথা এবং তাদের কথাও আপনার কাছে সম্পূর্ণ পরিষ্কার।”

অর্থাৎ, ঈসা (আ.) এখানে স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, তার দায়িত্ব শুধু আল্লাহর পক্ষ থেকে পাওয়া বার্তা পৌঁছে দেওয়া ছিল। তিনি কখনো নিজ থেকে কিছু বলেননি, আর তার অনুসারীরা পরে যা কিছু করেছিল—তাকে দেবতা বানানো বা অন্য কোনো ভ্রান্ত বিশ্বাস গ্রহণ করা—তা তার শিক্ষার বিরুদ্ধে ছিল এবং তিনি এর জন্য দায়ী নন। আল্লাহই সবকিছুর প্রকৃত জ্ঞানের অধিকারী।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. প্রতিটি নবী ও রাসূলের মূল দাওয়াত ছিল একটিই—শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদত এবং শিরক থেকে বিরত থাকা। ঈসা (আ.)-ও এর ব্যতিক্রম ছিলেন না।
2. নবী-রাসূলগণ আল্লাহর আদেশের বাইরে নিজ থেকে কিছু বলেন না; তারা সম্পূর্ণ অনুগত ও আমানতদার ছিলেন।
3. মানুষের ওপর দায়িত্ব হলো আল্লাহর নির্দেশ পৌঁছে দেওয়া; মানুষ তা মানবে কি মানবে না—তার ফলাফল আল্লাহর কাছে।
4. আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের ওপর সাক্ষী ও পর্যবেক্ষক। আমাদের প্রতিটি কথা, কাজ এমনকি অন্তরের গোপন চিন্তাও তাঁর অজানা নয়। তাই আমাদের উচিত সর্বদা সতর্ক থাকা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অনুযায়ী চলা।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, কোনো মানুষকে অতিরঞ্জিতভাবে সম্মান করা বা তাদেরকে আল্লাহর মর্যাদায় বসানো সম্পূর্ণ ভুল এবং নবীগণ নিজেরাও এ ধরনের কাজ থেকে সম্পূর্ণ বিমুক্ত।