Al-Ma'ida · 118/120
Tradução Transliteração — Al-Ma'ida
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝١١٨
In tu`azzibhum fa innahum ibaaduka wa in taghfir lahum fa innaka Antal `Azzezul Hakeem
📖 Em Português
Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • ʿIbāduka: Teus servos, criaturas submissas a Ti.
  • Al-ʿAzīz: O Poderoso, Aquele que não pode ser vencido nem dominado.
  • Al-Ḥakīm: O Sábio, Aquele que age com perfeita sabedoria em tudo o que decreta e ordena.

Interpretação da Nobre Ayah:

Nesta parte final da súplica de Jesus (ʿalayhi al-salām) a Allah, ele se dirige ao seu Senhor com total submissão e reconhecimento da soberania divina. Ele diz: "Se Tu os punires, ó Senhor, eles são Teus servos, e Tu és o mais justo dos juízes — não há objeção à Tua decisão, pois eles merecem o castigo por seus atos. E se Tu os perdoares, concedendo-lhes a Tua misericórdia e cobrindo os seus pecados — especialmente aqueles que creram em Ti e Te obedeceram — então Tu és o Poderoso, Aquele cuja vontade não encontra oposição, e o Sábio, cuja decisão é sempre perfeita e justa."

O significado profundo desta passagem é que o castigo de Allah é um ato de justiça, enquanto o Seu perdão é um ato de graça e favor. Se Ele castiga, é porque os servos mereceram; se Ele perdoa, é porque a Sua misericórdia e sabedoria assim o exigem. Esta é uma declaração de louvor a Allah, reconhecendo a Sua perfeita justiça, o Seu conhecimento completo das condições das criaturas e a Sua sabedoria em todas as Suas decisões.

Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A submissão total à vontade de Allah: O crente deve entregar todos os assuntos a Allah, reconhecendo que Ele é o Único que tem o direito absoluto de decidir sobre as Suas criaturas, sem qualquer objeção.
  2. A justiça e a misericórdia de Allah: Esta ayah nos ensina que Allah é justo ao punir e misericordioso ao perdoar. Isso enche o coração do crente de esperança na misericórdia divina e, ao mesmo tempo, de temor reverencial à Sua justiça.
  3. A humildade do profeta Jesus (ʿalayhi al-salām): Vemos como ele se desassocia de qualquer poder ou intercessão independente, reconhecendo que tudo pertence a Allah. Isso nos ensina a humildade diante do Criador.
  4. A esperança no perdão divino: A menção do perdão nesta ayah traz conforto aos crentes, mostrando que a porta do arrependimento e da misericórdia está sempre aberta para aqueles que buscam a Allah com sinceridade.
  5. A sabedoria por trás das decisões divinas: Mesmo quando não compreendemos plenamente os desígnios de Allah, devemos confiar que tudo o que Ele decreta é baseado em sabedoria perfeita e conhecimento absoluto.


📜 Versículo 116-120 — Al-Ma'ida

116وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
E recordar-te de quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e aminha mãe por duas divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu tenha dito o que pordireito não me corresponde. Se tivesse dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo queignoro o que encerra a Tua. Somente Tu és Conhecedor do incognoscível.
117مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Não lhes disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fuitestemunha contra eles; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu o seu Único observador, porque ésTestemunha de tudo.
118إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.
119قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Deus dirá: Este é o dia em que a lealdade dos verazes ser-lhes-á profícua. Terão jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente. Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n'Ele. Tal será o magnífico benefício!
120لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
A Deus pertence o reino dos céus e da terra, bem como tudo quando encerra, porque é Onipotente.
Al-Ma'idaÍndice do Alcorão
120Versículo
MedinenseRevelation
118Versículo

Tradução — Al-Ma'ida 118

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Tuesday, August 18, 2026

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