সূরা ক্বাফ — আয়াত 12

শব্দার্থ:

• قَوْمُ نُوحٍ – নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়।
• أَصْحَابُ الرَّسِّ – ‘রাস’ শব্দের অর্থ কূপ বা কুয়া। ‘আসহাবুর রাস’ বলতে সেই সম্প্রদায়কে বোঝানো হয়েছে যারা একটি কূপের আশেপাশে বসবাস করত এবং তাদের নবীকে কূপে নিক্ষেপ করেছিল।
• ثَمُودُ – সামূদ সম্প্রদায়, যারা পাথর কেটে ঘর নির্মাণ করত এবং তাদের নবী সালেহ (আ.)-কে অস্বীকার করেছিল।

তাফসির:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কুরাইশের কাফিরদের সান্ত্বনা ও সতর্ক করার জন্য পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলছেন, হে নবী! তোমার সম্প্রদায়ের কাফিররা যদি তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে এতে বিস্মিত হওয়ার কিছু নেই। কারণ তাদের আগেও অনেক সম্প্রদায় তাদের নিজ নিজ নবীদেরকে মিথ্যাবাদী বলেছে। তাদের মধ্যে রয়েছে নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়, যারা বহু বছর ধরে তার দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তাকে উপহাস করেছিল। আরও রয়েছে ‘আসহাবুর রাস’ – যারা একটি বিশাল কূপের পাশে বসবাস করত এবং তাদের নবীকে সেই কূপে ফেলে দিয়েছিল। আরও রয়েছে সামূদ সম্প্রদায়, যারা চমৎকার পাথর কেটে ঘর বানাত, কিন্তু তাদের নবী সালেহ (আ.)-কে অস্বীকার করে আল্লাহর শাস্তির সম্মুখীন হয়েছিল। এই সমস্ত সম্প্রদায়ের পরিণতি দেখে শিক্ষা নেওয়া উচিত যে, সত্যের বিরোধিতা করলে আল্লাহর শাস্তি অবশ্যম্ভাবী।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. নবী-রাসূলদের প্রতি মিথ্যারোপ করা একটি পুরনো অভ্যাস, যা পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোও করেছিল। তাই সত্যের পথে থাকা অবস্থায় মানুষের বিরোধিতা দেখে হতাশ হওয়া উচিত নয়।
2. আল্লাহর শাস্তি থেকে কেউ রক্ষা পায় না, যদি সে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে। প্রতিটি সম্প্রদায়ের ধ্বংসের কারণ ছিল তাদের নবীদের অবিশ্বাস।
3. এই আয়াত থেকে আমরা ধৈর্য ও অটল থাকার শিক্ষা পাই। নবীগণ যেমন কষ্ট সহ্য করেছেন, আমাদেরও দ্বীনের পথে বাধা-বিপত্তি মোকাবিলায় ধৈর্য ধরতে হবে।
4. ইতিহাস থেকে শিক্ষা নেওয়া ঈমানদারদের বৈশিষ্ট্য। পূর্ববর্তীদের পরিণতি স্মরণ করলে আমাদের ভুল পথ থেকে ফিরে আসা সহজ হয়।