Sura Et-Tur — Ajet 29

Značenje riječi:

• Kâhin (كَاهِن): Osoba koja tvrdi da poznaje ono što je skriveno (gayb) i koja prima "vijesti" od džina, te na osnovu toga proriče i obmanjuje ljude.
• Medžnun (مَجْنُون): Lud, osoba koja je izgubila razum i ne zna šta govori.

Tumačenje ajeta:

O, Vjerovjesniče, nastavi opominjati i podsjećati ljude na Kur'an i istinu koju ti je Gospodar objavio. Ne prekidaj svoj poziv, bez obzira na to šta nevjernici govore o tebi. Jer, zahvaljujući blagodati tvoga Gospodara koja je na tebi – a to je vjerovanje, razum, mudrost i objava – ti nisi ni proricač koji tvrdi da poznaje skriveno i koji prima vijesti od džina, niti si lud čovjek koji ne razumije šta govori, kao što to oni lažno tvrde i pripisuju ti.

Oni te optužuju da si proricač ili lud čovjek, ali njihove optužbe su čista laž i kleveta. Ti si, uistinu, poslanik koji je dobio objavu od Allaha, a tvoj razum je najpotpuniji i najsavršeniji, i tvoja riječ je istina i svjetlost. Allah te je počastio vjerovjesništvom i mudrošću, i zaštitio te od svega što ti oni pripisuju. Zato nastavi svoj poziv i ne obaziri se na njihove uvrede i optužbe.

Pouke iz ajeta:

1. Ustrajnost u pozivu: Vjerovjesnik je, uprkos optužbama i uvredama, dobio naredbu da nastavi podsjećati i opominjati. To je lekcija za svakog pozivača u islam da ne odustaje od svog poziva zbog napada i kritika.
2. Blagodat vjerovjesništva i razuma: Allah je svoga Vjerovjesnika počastio najvećim blagodatima – vjerom, razumom i objavom. To je dokaz da je on na najvišem stepenu časti i da su optužbe nevjernika potpuno neosnovane.
3. Laganje neprijatelja istine: Nevjernici su oduvijek pribjegavali klevetama i lažnim optužbama protiv poslanika kako bi odvratili ljude od istine. Međutim, Allah čuva svoje poslanike i njihov ugled.
4. Povjerenje u Allaha: Vjerovjesnik se oslanjao na blagodat svoga Gospodara i nije se obazirao na riječi nevjernika. To nas uči da svoje povjerenje trebamo staviti u Allaha, a ne u sud ljudi.
5. Veličina Kur'ana: Ovaj ajet ukazuje na to da je Kur'an objava koja dolazi od Allaha, a ne plod proricanja ili ludila, što potvrđuje njegovu istinitost i božansko porijeklo.