章 山岳章 — 节 35

معاني الكلمات:

• أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ: هل خُلقوا بدون خالق يُوجدهم؟
• أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ: أم هم الذين خلقوا أنفسهم بأنفسهم؟

تفسير الآية الكريمة:

أيها الإنسان المتأمل، تأمل في هذه الآية العظيمة التي تُوقظ العقول وتُحرك القلوب: هل خُلق هؤلاء المشركون من غير خالق أوجدهم وخلقهم؟ أم هم الذين خلقوا أنفسهم بأنفسهم؟ وكلا الأمرين مستحيل وباطل تماماً.

فلا يمكن أن يوجد مخلوق بدون خالق، ولا يمكن أن يكون المخلوق خالقاً لنفسه، فكيف يُعقل أن يُوجد إنسان من العدم دون أن يخلقه خالق؟ وكيف يُعقل أن يخلق الإنسان نفسه وهو لم يكن موجوداً قبل خلقه؟ فإذا كان هذان الأمران مستحيلين عقلاً وشرعاً، تعيَّن أن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقهم وأوجدهم من العدم، وهو وحده المستحق للعبادة، فلا تنبغي العبادة إلا له، ولا تصلح لغيره.

فيا عباد الله، إذا كان الله هو الخالق الرازق المدبر لأموركم، فلماذا لا تعبدونه وحده؟ ولماذا تشركون به غيره من الأصنام والأوثان التي لا تخلق ولا ترزق ولا تنفع ولا تضر؟ أفلا تعقلون؟!

هذه الآية دعوة صادقة لكل إنسان أن يتأمل في نفسه وفي خلقه، ليعرف ربه ويوحده، فمن تأمل في خلقه وجد نفسه مديناً لخالقه بالعبادة والطاعة، فالله الذي خلقك من العدم، وأخرجك من بطن أمك لا تعلم شيئاً، وجعل لك السمع والبصر والأفئدة، هو أحق بالعبادة والخضوع.

فيا من تبحث عن الحقيقة، اعرف خالقك، واعبد ربك، وأخلص دينك له، فإنه لا نجاة ولا فلاح إلا بالإيمان به وتوحيده، وهو القائل في كتابه العزيز: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" (الذاريات: 56). فالله خلقك لعبادته، فهل تستجيب لنداء الفطرة والعقل، وتعود إلى ربك الذي خلقك؟