Sure An-Najm — Vers 27

Bedeutung der Wörter:

• الْمَلَائِكَةَ (al-Malā'ikah): Die Engel – Geschöpfe Allahs, die Er aus Licht erschaffen hat und die Ihm stets gehorsam sind.
• تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ (tasmiyata al-unthā): Sie den weiblichen Namen zu geben, indem man sie als „Töchter" bezeichnet.

Tafsir (Erläuterung):

Diese edle Sure weist auf eine absurde und irrige Vorstellung der Ungläubigen hin, die nicht an das Jenseits glauben. Diese Leute – insbesondere die Götzendiener der Araber – bezeichneten die Engel als weibliche Wesen und behaupteten, sie seien die Töchter Allahs. Dies geschah aus reiner Unwissenheit und ohne jegliche Grundlage oder Beweis.

Der Qur'an macht deutlich, dass diese Behauptung nichts mit Wissen oder Wahrheit zu tun hat. Sie folgten nur Vermutungen und Einbildungen, die keinerlei Wert haben und niemals die Wahrheit ersetzen können. Wie kann man dem Schöpfer des Himmels und der Erde, Dem Erhabenen, ein Kind zuschreiben, während Er doch Derjenige ist, Der alles erschaffen hat und Dem nichts gleicht? Allah ist weit darüber erhaben, was sie Ihm zuschreiben.

Diese Verse lehren uns, wie wichtig es ist, Allah mit den richtigen Eigenschaften zu beschreiben, die Er Selbst in Seinem Buch und durch Seinen Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) offenbart hat. Wir müssen uns von falschen Vorstellungen fernhalten und unser Wissen aus der Offenbarung schöpfen, nicht aus bloßen Vermutungen.

Eine Botschaft des Glaubens:

Diese Aya ruft uns dazu auf, unseren Glauben zu reinigen und Allah so zu kennen, wie Er Sich Selbst beschrieben hat – als Den Einen, Den Allmächtigen, Den Erhabenen, Dem nichts gleicht. Wenn wir über die Schöpfung Allahs nachdenken – über die Engel, die Ihm gehorchen, und über die Ordnung des Universums –, dann führt uns das zur Gewissheit, dass Er Der Einzige ist, Der Anbetung verdient. Wer diese Wahrheit erkennt und sein Herz daran bindet, der findet Frieden und Glück im Diesseits und im Jenseits. Möge Allah uns zu den Menschen machen, die Ihn wahrhaftig kennen und Ihm aufrichtig dienen.