Sura An-Nadżm — Werset 54

Znaczenie słów:

• فَغَشَّاهَا — okrył je, zasłonił je czymś, co je całkowicie pokryło.
• مَا غَشَّى — to, co okryło (bliżej nieokreślone, dla podkreślenia ogromu i grozy tego wydarzenia).

Tafsir (wyjaśnienie):

Po tym, jak Bóg Wszechmogący wspomniał o zniszczeniu ludów: Ad, Samud, ludu Nuh (Noego) oraz o tym, że miasta ludu Lota (Sodoma i Gomora) zostały wywrócone do góry nogami — tak że to, co było na górze, znalazło się na dole — przychodzi ta właśnie wypowiedź: „I okrył je tym, co okrył”. Oznacza to, że Bóg pokrył te miasta i ich mieszkańców deszczem kamieni z nieba, które całkowicie je zasypały i zniszczyły. Wspomnienie tego, co dokładnie ich okryło, zostało celowo pominięte — aby podkreślić, jak straszliwe i niewyobrażalne było to wydarzenie. Jest to wyraz wielkiej grozy i przestrogi dla tych, którzy słyszą tę historię. To, co ich spotkało, było karą, której skali i rodzaju nie sposób w pełni opisać słowami.

Korzyści i nauki płynące z tej wersetu:

1. Potęga Boga i Jego władza nad wszystkim — Bóg jest w stanie zniszczyć najpotężniejsze narody i obrócić ich miasta w ruinę w jednej chwili. Nikt nie jest w stanie przeciwstawić się Jego woli.
2. Przestroga przed pychą i zuchwałością — ludy, które zostały zniszczone, były silne i potężne, ale ich siła nie uchroniła ich przed karą. Człowiek nie powinien być dumny ze swojej potęgi ani majątku, ponieważ wszystko pochodzi od Boga i może zostać odebrane w każdej chwili.
3. Sprawiedliwość Boga — kara ta nie była niesprawiedliwa, lecz była konsekwencją ich czynów, ich kłamstw wobec proroków i ich grzechów. To uczy nas, że Bóg nie czyni niesprawiedliwości nikomu, a każdy otrzymuje to, na co zasłużył.
4. Zachęta do refleksji nad historią — czytanie o losach minionych narodów ma być dla nas lekcją i przestrogą, abyśmy nie powtarzali ich błędów. Islam wzywa człowieka do myślenia i wyciągania wniosków z przeszłości.
5. Miłosierdzie Boga wobec nas — to, że Bóg zachował nas przy życiu i dał nam czas na pokutę, jest Jego ogromnym miłosierdziem. Nie powinniśmy zwlekać z powrotem do Niego i z przestrzeganiem Jego nakazów, zanim będzie za późno.