Сура Аль-Камар — Аят 12

1. Пояснение значений слов, требующих разъяснения:

— وَفَجَّرْنَا («ва-фаджжарна̄»): «Мы разверзли, заставили пробиться и хлынуть». Глагол указывает на мощное, обильное излияние воды из земли.

— عُيُونًا («‘ую̄нан»): «источники, родники». Имеется в виду, что вся земля стала словно множеством бьющих ключей.

— فَالْتَقَى («фальтака̄»): «и встретились, соединились».

— الْمَاءُ («аль-ма̄’»): «вода» — здесь: вода, излившаяся из земли, и вода, ниспосланная с неба.

— عَلَىٰ أَمْرٍ («‘аля̄ амрин»): «по велению, по делу, по установлению».

— قَدْ قُدِرَ («кад кудира»): «которое было предопределено, отмерено, заранее установлено».

1. Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о том, как Он ответил на мольбу Своего пророка Нуха (мир ему) о помощи против его народа, который упорствовал в неверии и отвергал истину. По повелению Аллаха небо раскрылось, и оттуда полилась обильная, непрерывно льющаяся вода. Одновременно земля по воле Господа была разверста, и из неё забили многочисленные источники. Вода, ниспосланная с неба, и вода, излившаяся из земли, встретились и соединились воедино. И всё это произошло по установлению Аллаха, которое было предопределено ещё в вечности, — а именно для того, чтобы постигла неверующих гибель в потопе. Так свершилось справедливое возмездие тем, кто настаивал на своём многобожии и несправедливости, и спасение было даровано лишь тем, кого Аллах пожелал спасти.

Этот аят напоминает нам о безграничной мощи Аллаха: стоит Ему лишь пожелать — и обычные, привычные для нас вещи (вода с неба, источники в земле) становятся орудием Его воли. Он — Тот, Кто слышит мольбу Своих рабов и отвечает на неё, Тот, Чьё веление непременно исполняется, и ничто не может Ему воспрепятствовать. В этом событии — и предостережение, и милость: предостережение для тех, кто упорствует в отрицании истины, и милость для тех, кто обращается к Аллаху с искренней мольбой и уповает на Него.

Задумаемся же над этим: Господь, Который одним повелением соединил воды небес и земли, способен так же легко даровать выход из любого затруднения тому, кто взывает к Нему. Поистине, обращение к Аллаху — это путь спасения, а покорность Ему — путь к безопасности и в этой жизни, и в вечной.