সূরা আল-ক্বামার — আয়াত 12

শব্দার্থ:

• فَجَّرْنَا — আমরা প্রবাহিত করলাম / উৎসারিত করলাম।
• عُيُونًا — বহু প্রস্রবণ / ঝরনা (এখানে বহুবচন ব্যবহৃত হয়েছে, যা প্রচুর পানি নির্দেশ করে)।
• فَالْتَقَى الْمَاءُ — অতঃপর পানি মিলিত হলো (আসমানের পানি ও যমীনের পানি)।
• عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ — এমন এক নির্ধারিত বিষয়ের ওপর, যা পূর্বেই নির্ধারিত ছিল (অর্থাৎ ধ্বংসের নির্দেশ)।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা নূহ (আঃ)-এর দু‘আ কবুল করে আসমানের দরজাসমূহ প্রবল বর্ষণের জন্য খুলে দিলেন এবং যমীনকে বিদীর্ণ করে তা থেকে বহু প্রস্রবণ উৎসারিত করলেন। ফলে আসমান থেকে নামা পানি এবং যমীন থেকে উৎসারিত পানি একত্রিত হয়ে এক বিশাল বন্যার সৃষ্টি হলো। এই মিলন ঘটল এমন এক নির্ধারিত বিষয়ের ভিত্তিতে, যা আল্লাহ তাআলা পূর্বেই লিখে রেখেছিলেন—অর্থাৎ কাফির সম্প্রদায়ের ধ্বংস ও নূহ (আঃ)-এর অনুসারীদের রক্ষা। এই পানি সবকিছুকে প্লাবিত করল এবং কাফিরদের নিমজ্জিত করল, কিন্তু আল্লাহ যাদের রক্ষা করার ইচ্ছা করেছিলেন তারা নৌকায় আরোহণের মাধ্যমে নিরাপদে রইলেন। এটি ছিল তাদের শিরক ও অবাধ্যতার শাস্তি, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্ব নির্ধারিত ছিল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী ও মুমিন বান্দাদের দু‘আ কবুল করেন এবং বিপদের মুহূর্তে তাদের জন্য অসাধারণ উপায় তৈরি করে দেন। নূহ (আঃ)-এর দু‘আর ফলে সমগ্র পৃথিবী তাঁর জন্য বন্যার মাধ্যম হয়ে উঠল, অথচ তা ছিল কাফিরদের জন্য ধ্বংসের কারণ।
2. আল্লাহর নির্ধারিত তাকদির অবশ্যম্ভাবী—তিনি যা চান তা ঘটবেই, কেউ তা রোধ করতে পারে না। বন্যা আসা ছিল পূর্বনির্ধারিত, এবং তা সঠিক সময়েই সংঘটিত হলো।
3. এই ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া যায় যে, আল্লাহর আদেশ অমান্যকারী ও শিরকে লিপ্ত ব্যক্তিরা কখনো পার পায় না, যদিও তারা মনে করে তারা নিরাপদ। অন্যদিকে, আল্লাহর ওপর ভরসাকারী মুমিনরা সর্বাবস্থায় আল্লাহর হিফাজতে থাকে।
4. প্রকৃতির সব উপাদান—আসমান, যমীন, পানি—সবকিছু আল্লাহর আদেশের অনুগত। তারা মুমিনের সাহায্যে এবং কাফিরের ধ্বংসে ব্যবহৃত হয়। তাই মুমিনের উচিত সর্বদা আল্লাহর ওপর নির্ভর করা এবং তাঁর আদেশ মেনে চলা।