সূরা আল-মুজাদালা — আয়াত 14

শব্দার্থ:

• تَوَلَّوْا – বন্ধুত্ব করেছে, মিত্রতা স্থাপন করেছে।
• غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم – যাদের উপর আল্লাহর গজব/ক্রোধ নেমেছে (অর্থাৎ ইয়াহুদী সম্প্রদায়)।
• مَا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ – তারা না তোমাদের (মুসলিমদের) দলভুক্ত, আর না তাদের (ইয়াহুদীদের) দলভুক্ত।
• يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ – মিথ্যা শপথ করে।
• وَهُمْ يَعْلَمُونَ – অথচ তারা জানে (যে তারা মিথ্যাবাদী)।

তাফসীর:

হে রাসূল! আপনি কি লক্ষ্য করেননি সেই মুনাফিকদের প্রতি, যারা এমন এক সম্প্রদায়ের সাথে বন্ধুত্ব ও মিত্রতা স্থাপন করেছে, যাদের উপর আল্লাহর ক্রোধ ও অভিশাপ নেমেছে—অর্থাৎ ইয়াহুদীরা? অথচ এই মুনাফিকরা প্রকৃতপক্ষে না তোমাদের (মুসলিমদের) অন্তর্ভুক্ত, আর না তাদের (ইয়াহুদীদের) অন্তর্ভুক্ত। তারা এমন এক দোদুল্যমান অবস্থায় রয়েছে—মুখে ইসলাম বলে, কিন্তু অন্তরে কুফরী লুকিয়ে রাখে; দুনিয়ার স্বার্থে উভয় পক্ষের সাথে সুসম্পর্ক রাখতে চায়, কিন্তু কারো সত্যিকারের অনুসারী নয়।

তারা মিথ্যা শপথ করে বলে, “আমরা মুসলিম” অথবা “আমরা মুসলিমদের বিরুদ্ধে ইয়াহুদীদেরকে কোনো গোপন তথ্য দিইনি”—অথচ তারা নিজেরাও ভালো করেই জানে যে তারা এই শপথে সম্পূর্ণ মিথ্যাবাদী। তাদের অন্তর সাক্ষ্য দেয় যে তারা মিথ্যা বলছে, তবুও তারা জেনে-শুনে মিথ্যা শপথ করতে দ্বিধাবোধ করে না। এই আয়াতটি সেই মুনাফিকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা গোপনে ইয়াহুদীদের সাথে যোগাযোগ রাখত এবং তাদেরকে মুসলিমদের গোপনীয় তথ্য পৌঁছে দিত, আবার মুসলিমদের সামনে এসে মিথ্যা শপথ করে নিজেদের নির্দোষ প্রমাণ করার চেষ্টা করত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মুনাফিকের পরিচয় হলো—মুখে এমন কথা বলা যা অন্তরে নেই, এবং প্রয়োজনে মিথ্যা শপথ করতেও তারা পিছপা হয় না। মুমিনের উচিত সর্বদা সত্য কথা বলা এবং শপথের ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকা।
2. আল্লাহর ক্রোধপ্রাপ্ত সম্প্রদায়ের (ইয়াহুদী, খ্রিস্টান বা অন্য যে কেউ) সাথে গোপন মিত্রতা ও সুসম্পর্ক রাখা মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়। মুমিনের আনুগত্য ও ভালোবাসা কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের প্রতি হওয়া উচিত।
3. যে ব্যক্তি জেনে-শুনে মিথ্যা শপথ করে, সে নিজের ঈমানকে দুর্বল করে এবং আল্লাহর কাছে জঘন্য অপরাধী হিসেবে গণ্য হয়। ইসলামে মিথ্যা শপথ কবিরা গুনাহ।
4. এই আয়াত মুমিনদেরকে সতর্ক করে যে, দ্বিধাবিভক্ত (দোদুল্যমান) অবস্থায় থাকা—এক পায়ে দুই নৌকায় পা রাখা—মুনাফিকের আলামত। মুমিনের জীবন হতে হবে সুস্পষ্ট, সোজা ও দ্বিধাহীন—শুধুমাত্র আল্লাহর পথে।
5. আল্লাহর দৃষ্টি মানুষের অন্তরের দিকে। বাহ্যিক আচরণ যতই সুন্দর হোক, অন্তরের কপটতা আল্লাহ জানেন এবং এর জন্য কঠিন শাস্তি অপেক্ষমাণ। তাই আমাদের উচিত অন্তরকে পরিশুদ্ধ করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিকে প্রাধান্য দেওয়া।