وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٩
🔤 Transliteration
Wa aqsamoo billaahi jahda aimaanihim la`in jaaa`at hum Aayatul la yu`minunna bihaa; qul innamal Aayaatu `indal laahi wa maa yush`irukum annahaaa izaa jaaa`at laa yu`minoon
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
かれらは,非常に厳かにアッラーにかけて誓い,「もし印がかれらに下るならば,必ずそれを信仰するのに。」と言う。言ってやるがいい。「すべての印は,ただアッラーの御許にある」。だが,たとえ印が来ても,かれらが信じないことを,どのようにしてあなたがたに分からせようか。
🌐 Additional reference in 한국어
## 語句の解説
جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ :「全力を尽くした誓い」という意味で、できる限り強く厳粛に誓うことを指します。آيَةٌ :「奇跡」「証拠」の意。ここでは彼らが要求した超自然的な奇跡を指します。مَا يُشْعِرُكُمْ :「あなたがたに何が知らせるだろうか」「あなたがたは気づかないだろう」という意味。## 解説
この聖句では、マッカの多神教徒たちが、預言者ムハンマド(彼の上に平安と祝福あれ)に対して、自分たちの要求する奇跡がもたらされたならば必ず信仰する、とアッラーに誓って断言したことが述べられています。彼らは「もしも私たちの前に奇跡が現れたなら、私たちは必ずそれを信じよう」と、できる限り強い誓いを立てました。
しかしアッラーは、預言者にこう言うよう命じられました。「奇跡を降すことは私の権限ではない。奇跡はすべてアッラーの御手の中にあり、アッラーがお望みになればそれを降されるのである」。つまり、奇跡の顕現は預言者の裁量によるものではなく、アッラーのみの御意志にかかっているのです。
さらにアッラーは、信仰者たちに向けてこう問いかけられます。「あなたがたは気づかないのか?たとえ彼らの要求する奇跡が現れたとしても、彼らは信仰しないであろうことを」。なぜなら、彼らの不信仰は証拠や奇跡の欠如によるものではなく、頑固さと高慢さによるものだからです。彼らは真理を受け入れる意志を持っておらず、たとえどんな奇跡が現れても、自分たちの傲慢さゆえに信仰へと至ることはないのです。
これは、クライシュ族が「天使を降ろせ」「死者を蘇らせよ」「サファーの丘を黄金に変えよ」などと要求し、それらが実現すれば必ず信仰すると誓った出来事に関連して下されたものです。信仰者たちは彼らが信仰することを望んで、そのような奇跡の降臨を願っていましたが、アッラーは彼らの心の内にある頑なさをご存知であり、奇跡が訪れても彼らは信仰しないであろうと明かされたのです。
## 導き出される教訓
信仰は奇跡や超自然的現象に依存するものではない — 真の信仰は、心からの納得と誠実な探求に基づくものです。奇跡を見たから信仰するという態度は、本来の信仰の在り方ではありません。アッラーの御意志に全てを委ねること — 物事の成就はアッラーの御手にあります。私たちは結果をアッラーに委ね、自らの義務を誠実に果たすことが求められます。心の頑なさが真理への道を塞ぐ — 真実を受け入れる心の準備ができていなければ、どんな証拠が示されても人は変わらないものです。私たちは常に謙虚な心で真理を求める姿勢を保つべきです。誓いの軽率さへの戒め — 自分の能力を超えたことで誓うことの無意味さが示されています。誓いは誠実に、そして実行可能なことに対してのみ行うべきです。預言者の役割の正しい理解 — 預言者はアッラーのメッセージを伝える者であり、奇跡を自在に操る者ではありません。この理解は、イスラームにおける預言者観の正しさを示しています。信仰者への慰めと教訓 — 不信仰者たちの信仰を強く願う信仰者たちへの、アッラーからの慰めと教訓が含まれています。私たちは人々の導きを願いつつも、最終的な導きはアッラーの御手にあることを忘れてはなりません。
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٌ لَّيُؤۡمِنُنَّ بِهَاۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَا يُشۡعِرُكُمۡ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠٩
かれらは,非常に厳かにアッラーにかけて誓い,「もし印がかれらに下るならば,必ずそれを信仰するのに。」と言う。言ってやるがいい。「すべての印は,ただアッラーの御許にある」。だが,たとえ印が来ても,かれらが信じないことを,どのようにしてあなたがたに分からせようか。
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📜 節 107-111 — スーラ アル・アンアーム
107 وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ
もしアッラーの御心があれば,かれらはかれ以外を崇拝しなかったであろう。われは,かれらの行為の監視をあなたに委ない。あなたはかれらの後見人でもない。
108 وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
あなたがたは,かれらがアッラーを差し置いて祈っているものを謗ってはならない。無知のために,乱りにアッラーを謗らせないためである。われはこのようにして,それぞれの民族〔ウンマ〕に,自分の行うことを立派だと思わせて置いた。それからかれらは主に帰る。その時かれは,かれらにその行ったことを告げ知らされる。
109 وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
かれらは,非常に厳かにアッラーにかけて誓い,「もし印がかれらに下るならば,必ずそれを信仰するのに。」と言う。言ってやるがいい。「すべての印は,ただアッラーの御許にある」。だが,たとえ印が来ても,かれらが信じないことを,どのようにしてあなたがたに分からせようか。
110 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
かれらが最初これを信じなかった時のように,われはかれらの心と目を混乱させて,かれらの反逆を放任し,当てもなくさ迷わせるであろう。
111 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
仮令われが,かれらの天使たちを遣し,また死者がかれらに語りかけ,また凡てのものを,かれらの前に集めても,もしアッラーが御好みにならない限り,かれらはきつと信じないであろう。全くかれらの多くは,無知なのである。
翻訳 — アル・アンアーム 109 スーラ アル・アンアーム 節 109 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : かれらは,非常に厳かにアッラーにかけて誓い,「もし印がかれらに下るならば,必ずそれを信仰するのに。」と言う。言ってやるがいい。「すべての印は,ただアッラーの御許にある」。だが,たとえ印が来ても,かれらが信じないことを,どのようにしてあなたがたに分からせようか。
スーラ 節 109/165 — スーラ アル・アンアーム الأنعام (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・アンアーム 聴く, スーラ アル・アンアーム 翻訳, スーラ アル・アンアーム mp3, スーラ アル・アンアーム pdf. 節 107–111. 日本語意味: 한국어.