Sura El-En'am — Ajet 109

Objašnjenje značenja riječi:

• Džehde ejmanihim – najjače i najiskrenije zakletve koje su mogli dati.
• Ajet – znak, čudo, izvanredan događaj koji ljudi ne mogu sami prirediti.
• Ma juš'irukum – šta vas upućuje, šta vam daje da znate ili shvatite.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, prenosi nam u ovom ajetu stav mušrika iz doba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Oni su se zaklinjali Allahom najtežim zakletvama da će, ako im dođe neki znak – poput onih koje su tražili, npr. da se mrtvi ožive, da planina Safa postane zlato ili da im dođe melek – sigurno povjerovati. Međutim, Allah je naredio Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da im odgovori da znakovi i čuda nisu u njegovoj moći, niti se on pojavljuje s njima po svojoj volji. Svi znakovi i čuda su isključivo u Allahovoj vlasti – On ih spušta i šalje kada On hoće i kome hoće, u skladu sa Svojom mudrošću.

Zatim se ajet obraća vjernicima koji su željeli da se dese ta čuda kako bi mušrici povjerovali. Allah im skreće pažnju da oni ne znaju šta bi se zaista dogodilo kada bi ti znakovi došli. Možda bi se oni i dalje okrenuli od istine i ne bi povjerovali, jer njihovo nevjerovanje nije proizlazilo iz nedostatka dokaza, već iz tvrdoglavosti i zle namjere. Njihova srca su bila zatvorena za istinu, i čak i kada bi vidjeli najveće znakove, ostali bi pri svom poricanju, jer nisu tražili istinu, nego izgovore.

Pouke iz ajeta:

1. Čuda i znakovi nisu u vlasti čovjeka, pa ni poslanika, nego isključivo u Allahovoj vlasti. On ih šalje prema Svojoj mudrosti i znanju.
2. Iskrenost u traženju istine je uvjet za uputu. Onaj ko traži istinu, Allah će mu je olakšati; a onaj ko traži izgovore, naći će ih čak i pred najvećim čudima.
3. Vjernik ne treba biti tužan zbog nevjerovanja drugih, niti misliti da bi neki znak promijenio njihova srca, jer uputa je samo u Allahovim rukama.
4. Ovaj ajet uči vjernike da se pouzdaju u Allaha i da ne sude po prividu, nego da znaju da Allah najbolje zna šta je korisno za Njegove robove.
5. Ljubav prema vjeri i želja da drugi uđu u islam je pohvalna osobina, ali treba biti svjestan da Allahovo znanje obuhvata ono što mi ne znamo, te da je Njegova odluka uvijek najbolja.