Surah Al-An'am — Talata 112

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Shayateen al-Ins: Ang mga demonyo na kabilang sa sangkatauhan — sila ang mga taong mapag-akay sa kasamaan at may masamang hangarin.
• Shayateen al-Jinn: Ang mga demonyo na kabilang sa mga jinn — sila ang mga nilalang na hindi nakikita na nag-uudyok ng kasamaan.
• Zukhruf al-Qawl: Ang mga salitang pinalamutian at ginawang kaakit-akit sa pamamagitan ng kasinungalingan at pagkukunwari, upang magmukhang totoo ang mali.
• Ghururan: Isang paraan ng panloloko at pagdaraya upang mailigaw ang mga tao.
• Yaftarun: Ang kanilang mga inimbentong kasinungalingan at mga bulaang paratang.

Paliwanag ng Talata:

O Muhammad, kung paanong ikaw ay may mga kaaway mula sa mga mapagsamba sa diyus-diyusan, gayundin naman, ang bawat propeta na nauna sa iyo ay may mga kaaway — mga taong masasama at mga jinn na masasama. Ang mga demonyo mula sa mga jinn ay nag-uudyok sa mga demonyo mula sa mga tao, at ang mga demonyo mula sa mga tao ay nag-uudyok din sa mga demonyo mula sa mga jinn. Ipinapasok nila sa isa't isa ang mga salitang pinalamutian ng kasinungalingan at pagkukunwari, upang linlangin ang mga tao at mailigaw sila mula sa katotohanan. Kung ninais lamang ng iyong Panginoon, mapipigilan Niya sila sa paggawa nito — ngunit hindi Niya ito ginawa, sapagkat ito ay bahagi ng pagsubok at paglilinis para sa mga mananampalataya. Kaya't iwan mo sila, O Propeta, at huwag mong hayaang maapektuhan ka ng kanilang mga inimbentong kasinungalingan at mga bulaang paratang, sapagkat ang Allah ang hahatol sa kanila at Siya ang may kapangyarihan sa lahat.

Mga Aral at Benepisyo mula sa Talata:

1. Ang pagkakaroon ng mga kaaway at pagsubok sa landas ng katotohanan ay isang likas na bahagi ng misyon ng mga propeta — kaya't hindi ka dapat mawalan ng pag-asa o malungkot sa mga humahadlang sa iyo.
2. Ang mga demonyo ay hindi lamang mula sa mga jinn, kundi mayroon ding mga demonyo mula sa mga tao na nagkukunwari ng kabutihan upang ipalaganap ang kasamaan — kaya't maging mapanuri sa mga sinasabi ng mga tao.
3. Ang Allah ay may ganap na kapangyarihan at kung nais Niya, mapipigilan Niya ang kasamaan — ngunit ang Kanyang karunungan ay nangangailangan ng pagsubok upang makilala ang tapat mula sa sinungaling.
4. Ang mga pinalamutian na salita at mabubulaklak na pangako ay hindi palaging katotohanan — kaya't suriin ang nilalaman, hindi lamang ang anyo ng pananalita.
5. Ang pagkakaroon ng tiwala sa Allah at pag-iwan sa mga gumagawa ng kasamaan sa Kanyang paghatol ay nagbibigay ng kapayapaan ng puso at lakas upang magpatuloy sa paglilingkod sa katotohanan.