Sura Al-An'am — Aya 112

Maana ya Maneno:

• Shaytani za wanadamu na majini: Maadui wa kibinadamu na kijini ambao ni wapotovu na waasi.
• Zukhruf al-qaul: Maneno yaliyopambwa na kurembeshwa kwa uongo ili kuyafanya yaonekane ya kuvutia.
• Ghururan: Kudanganya na kuwapotosha watu.
• Yaftarun: Wanayoyazua na kuyabuni ya uongo na upotofu.

Ufafanuzi wa Aya:

Kama tulivyokujaribu wewe (Mtume Muhammad ﷺ) kwa kuwaweka maadui dhidi yako miongoni mwa washirikina, vivyo hivyo tulimfanyia kila Nabii aliyekutangulia kuwa na maadui miongoni mwa waovu wa wanadamu na waovu wa majini. Hao hushauriana na kusailiana kwa siri; majini huwafunza wanadamu na wanadamu huwafunza majini, wakipambana kwa maneno yaliyopambwa na urembo wa uongo, yenye sura ya kuvutia lakini yasiyo na ukweli ndani yake, ili kuwadanganya watu na kuwapotosha mbali na njia ya Haki.

Na lau Mola wako Mlezi angependa kuwazuia wasifanye hivyo, angeweza kuwanyima uwezo wa kufanya hivyo, lakini kwa hekima Yake amewaacha wafanye hayo kama mtihani na jaribio kwa waja wake. Basi wewe (Mtume) waache hawa washirikina na wanayoyazua ya uongo na upotofu, usijali nao, kwani Mwenyezi Mungu atawalipa kwa vitendo vyao.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Faraja kwa Mtume ﷺ na waumini: Aya hii inamfariji Mtume ﷺ kwa kumjulisha kwamba upinzani dhidi ya Mitume si jambo jipya, bali ni sunnah (njia) ya Mwenyezi Mungu katika kuwaweka Mitume wake kwenye mtihani, ili wavumilie na wathibitishe uaminifu wao.
2. Ukweli kwamba uadui wa dini unatokana na wanadamu na majini: Maadui wa dini si wa wanadamu tu, bali ni pamoja na majini, na wote hushirikiana kudanganya watu. Hii inamfundisha Muumini kuwa makini na vyanzo vyote vya upotofu.
3. Urembo wa uongo ni hatari: Maneno yaliyopambwa na kurembeshwa kwa uongo ni hatari kuliko maneno ya wazi ya uongo, kwani huyafanya watu wapotee wakidhani wanapata ukweli. Hivyo, Muumini anatakiwa kuwa na busara ya kutambua ukweli nyuma ya sura za kuvutia.
4. Kutegemea Mwenyezi Mungu na kuacha maadui: Mwenyezi Mungu amemuagiza Mtume wake ﷺ kuwaacha maadui na wanayoyazua, kwa kuwa Mwenyezi Mungu ndiye anayewalinda waumini na kuwalipa maadui. Hii inamfundisha Muumini kutojishughulisha na uadui wa wengine, bali kujikita kwenye ibada na kumtegemea Mwenyezi Mungu.
5. Hekima ya Mwenyezi Mungu katika kuwajaribu waja: Kuwepo kwa maadui na upinzani ni hekima ya Mwenyezi Mungu kuwabainisha waaminifu kutoka kwa wasio waaminifu, na kuwainua daraja za wavumilivu.