সূরা আল-আনআম — আয়াত 129

শব্দার্থ:

• نُوَلِّي — আমরা ক্ষমতায় বসাই, কর্তৃত্ব দিই, বা এককে অপরের উপর চাপিয়ে দিই।
• الظَّالِمِينَ — যারা নিজেদের উপর ও অন্যের উপর জুলুম করে, সীমালঙ্ঘনকারী।
• بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ — তাদের কৃতকর্মের কারণে, যা তারা উপার্জন করত (পাপ ও অন্যায়)।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, যেভাবে তিনি জিনদের মধ্যে থেকে শয়তানদেরকে কাফির ও পাপী মানুষের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন এবং তারা তাদেরকে পথভ্রষ্ট করার জন্য প্ররোচিত করে, ঠিক তেমনি তিনি জালিম (অত্যাচারী) মানুষের মধ্যে থেকেও একদলকে অন্যদলের উপর কর্তৃত্ব দান করেন। অর্থাৎ, জালিমদেরকে জালিমদের উপর চাপিয়ে দেন, যেন তারা একে অপরের মাধ্যমে শাস্তি ভোগ করে।

এই কর্তৃত্ব বা আধিপত্য তাদের নিজেদের কৃতকর্মেরই ফল। তারা যে পাপাচার, কুফরী, সীমালঙ্ঘন ও অন্যায় কাজ করত, তারই প্রতিফল হিসেবে আল্লাহ তাদেরকে এমন পরিস্থিতিতে ফেলেন যেখানে একজন জালিম আরেকজন জালিমের হাতে নিপীড়িত হয়। একজন পাপী আরেকজন পাপীকে মন্দ কাজে উৎসাহিত করে, ভালো কাজ থেকে বিরত রাখে এবং তাকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য একটি শাস্তি ও লাঞ্ছনা।

এটি একটি প্রাকৃতিক ও সামাজিক বিধানও বটে—যখন কোনো সমাজে জুলুম ও পাপাচার ছড়িয়ে পড়ে, তখন আল্লাহ সেই সমাজের উপর এমন শাসক ও নেতা বসিয়ে দেন, যারা আরও বেশি জালিম ও পাপাচারী হয়। ফলে তারা একে অপরের মাধ্যমে ধ্বংস হয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মানুষের অন্যায় ও পাপের ফল শুধু আখিরাতেই নয়, দুনিয়াতেও ভোগ করতে হয়। জালিমরা যখন জালিমের শিকার হয়, তখন বুঝতে হবে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের কৃতকর্মের শাস্তি।
2. কোনো জাতি বা সমাজ যখন সৎকাজ পরিত্যাগ করে এবং পাপাচারে লিপ্ত হয়, তখন আল্লাহ তাদের উপর এমন নেতা-শাসক বসিয়ে দেন যারা তাদের জন্য আরও বড় বিপর্যয় ডেকে আনে। তাই সমাজকে সংশোধন করা এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠা করা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব।
3. এই আয়াত আমাদের সতর্ক করে যে, পাপকে ছোট করে দেখা যাবে না। প্রতিটি পাপই আমাদেরকে আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং আমাদেরকে জালিমদের কবলে ফেলে দিতে পারে।
4. মুমিনের উচিত সর্বদা তাওবা ও ইস্তিগফার করা এবং নিজেকে পাপ থেকে পবিত্র রাখা, যাতে আল্লাহ তাকে জালিমদের হাত থেকে রক্ষা করেন এবং তার উপর ন্যায়পরায়ণ শাসকদের কর্তৃত্ব দেন।
5. এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারেরই প্রকাশ—যে যেমন কাজ করবে, তাকে তেমন প্রতিফল দেওয়া হবে। তাই সৎকর্মই মানুষের জন্য কল্যাণের চাবিকাঠি, আর অসৎকর্মই ধ্বংসের কারণ।